أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي اللهم إني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة بل خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك وقضاء فرضك واتباع سنة نبيك

الخامسة في الركوب فإذا ركب قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون

| الجملة الثانية في آداب الإحرام من الميقات إلى دخول مكة

الأدب الأول أن يغتسل وينوي به غسل الإحرام أعني إذا انتهى إلى الميقات الذي يحرم الناس منه ويتمم غسله بالتنظيف ويسرح لحيته ورأسه ويقلم أظفاره ويقص شاربه ويستكمل النظافة التي ذكرناها في الطهارة

الثاني أن يفارق الثياب المخيطة ويلبس ثوبي الإحرام فيرتدي ويتزر بثوبين أبيضين ويتطيب في ثيابه وبدنه

الثالث أن يصبر بعد لبس الثياب حتى تنبعث به راحلته إن كان راكبا أو يبدأ بالسير إن كان راجلا فعند ذلك ينوي الإحرام بالحج أو بالعمرة قرانا أو إفرادا كما أراد ويقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

الرابع يستحب تجديد التلبية في دوام الإحرام خصوصا عند اصطدام الرفاق و عند اجتماع الناس و عند كل صعود وهبوط وعند كل ركوب ونزول رافعا بها صوته بحيث لا يبح حلقه فإنه لا ينادي أصم ولا غائبا كما ورد في الخبر وكان صلى الله عليه وسلم إذا أعجبه شيء قال لبيك إن العيش عيش الآخرة