١٠٥٥٦ -[م س] حديث إن الميِّت يعذَّب ببكاء أهله عليه - ومنهم من ذكر فيه قصة حفصة. (م) في الجنائز (٩: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر، عنه به.
س فيه (الجنائز ١٤: ٣) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، عن عبيد الله به.
١٠٥٥٧ -[م س] حديث: أَصبتُ أرضًا من أرض خيبر ... الحديث. وفيه: لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف ويطعم غير متموِّل مالًا.
م في الوصايا (٥: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي داود الحفري عمر بن سعيد، عن سفيان عن ابن عون، عنه به.
س في الإحباس (٢: ١) عن إسحاق بن إبراهيم به. و(٢: ٢) عن هارون بن عبد الله، عن معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عون نحوه. و(٣: ٣) عن محمد بن المصفى بن بهلول، عن بقية، عن سعيد بن سالم المكي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع نحوه. ذكر أبو القاسم حديث محمد بن المصفى في مسنده ابن عمر، ولم يذكره هنا. وهو في رواية أبي الحسن بن حيويه وأبي بكر بن السني جميعًا عن ابن عمر، عن عمر.
١٠٥٥٨ -[د س] حديث من باع عبدًا - وله مال - ومن باع نخلًا قد أبرت ... الحديث.
د في البيوع (٤٤: ٢) عن القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر ⦗٧٠⦘ بقصة العبد، وعن نافع، عن ابن عمر عن النبيّ ﷺ - بقصة النخل. ذكره
د عقيب حديث سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر (ح ٦٨١٩) عن النبيّ ﷺ: من باع عبدًا، ومن باع نخلًا. ذكره أبو القاسم في مسند ابن عمر، في ترجمة مالك، عن نافع، عن ابن عمر - (ح ٨٣٣٠) - ولم يذكره هنا وذلك وهم منه.
س في الشروط (في الكبرى) وفي العتق (الكبرى ١٣: ١٠) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر عن النبيّ ﷺ - بالحديث جميعه. و(العتق، الكبرى ١٣: ٦، والشروط، في الكبرى) عن قتيبة بن سعيد، عن ليث بن سعد - و(العتق، الكبرى ١٣: ٧، والشروط، في الكبرى) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - و(العتق، الكبرى ١٣: ٨، والشروط، في الكبرى) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن أيوب - ثلاثتهم عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر قضى في العبد ... فذكروه موقوفًا - ولم يذكروا قصة النخل. وحديث شعبة، عن أيوب في مسند ابن عمر، في ترجمة عبد ربه بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر - (ح ٧٧٥٣) . وفيه اختلاف مذكور في مسند ابن عمر، في ترجمة سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر - (ح ٧٦٧٤) . قال
س في حديث هلال بن العلاء: هذا خطأ، والصواب حديث ليث بن سعد وعبيد الله وأيوب.