٧٥٢٢ -[خ م س] حديث: أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة - والمزابنة أن يباع ما في رؤس النخل ... الحديث. وفيه حديث ابن عمر، عن زيد بن ثابت (ح ٣٧٣٢) - في العرايا وليس ذلك في حديث زهير بن حرب ولا زياد بن أيوب. خ في البيوع (٧٥: ٢) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عنه بِهِ.
م فيه (البيوع ١٤: ٢١) عن أبي الربيع الزهراني وأبي كامل الجحدري، كلاهما عن حماد بِهِ - مقطعًا. و(١٤: ٢٠) عن علي بن حُجْر وزهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، عنه بِهِ - مقطعًا أيضًا. س فيه (البيوع ٣٠: ٢) عن زياد بن أيوب، عن ابن علية به.
٧٥٢٣ -[خ م س] حديث: قال عبد الله بن عبد الله بن عمر لأبيه: أقم فإني لا آمن أن تصد عن ⦗٦٨⦘ البيت. قال: إذًا أفعل كما فعل رسول الله ﷺ، وقد قال (الله): لقَدْ كان لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوةٌ حَسَنَةٌ (٣٣: ٢١) فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة. وأهل بالعمرة ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة، وقال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد. ثم اشترى الهدى من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافًا واحدًا، فلم يحل حتى حل منهما جميعًا، خ في الحج (١٠٦) عن أبي النعمان، عن حماد - و(٧٧: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل ابن علية -
م فيه (الحج ٢٦: ٥) عن أبي الربيع وأبي كامل، كلاهما عن حماد - و(٢٦: ٥) عن علي بن حُجْر وزهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل - كلاهما عنه بِهِ - يزيد بعضهم على بعض. وحديث سفيان [س] في ترجمة أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر - (ح ٧٦٠٢) . علي بن حُجْر ذكره خلف وحده ولم يذكره أبو مسعود ولا وجدناه في نسخ الصحيح.