تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٣٢٢ -[ع] حديث: أن رجلًا لاعن امرأته في زمان النبيّ ﷺ، وانتفى من ولدها، ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة. (خ) في الطلاق (٣٦) عن يحيى بن بكير - وفي الفرائض (١٧) عن يحيى بن قزعة -

م في اللعان (١: ٩) عن يحيى بن يحيى - وسعيد بن منصور - وقُتَيْبَة -

د في الطلاق (٢٧: ١٥) عن القعنبي -

ت في النكاح (لا، بل في الطلاق ٢٢: ٢)

س في الطلاق (٤٥) جميعًا عن قُتَيْبَة -

ق في الطلاق (٢٧: ٤) عن أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي - سبعتهم عنه بِهِ، وقال

ت: حَسَنٌ صحيح.

٨٣٢٣ -[ع] حديث: أن النَّبِيّ ﷺ نهى عن الشغار - وفيه تفسير الشغار، إلا في حديث القعنبي وإسحاق بن موسى. (خ) في النكاح (٢٩) عن عبد الله بن يوسف -

م فيه (النكاح ٧: ١) عن يحيى بن يحيى -

د فيه (النكاح ١٥: ١) عن القعنبي -

ت فيه (النكاح ٢٩: ٢) عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى -

س فيه (النكاح ⦗٢٠٧⦘ ٦١: ١) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى - و(٦١: ١) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم -

ق فيه (النكاح ١٦: ١) عن سويد بن سعيد - ستتهم عنه بِهِ. وقال

ت: حسن صحيح.

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج ٦ · ص ٢٠٦