تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٤٤٥ -[ق] حديث من لزم الاستغفار ... الحديث في ترجمة علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس - (ح ٦٢٨٨)

محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة العامريُّ، عن ابن عباس

٦٤٤٦ -[م] حديث: أنّ النبي ﷺ أتي بهديَّة خبز ولحم فأكل ثلاث لقم، ثم صلى - ولم يتوضأ. وفي حديث وهب بن كيسان: أن النبي ﷺ أكل عرقًا ثم صلى - ولم يتوضأ. (م) في الطهارة (٥٨: ٧) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو بن حَلْحَلة - و(٥٨: ٨) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير - و(٥٨: ٢) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان - ثلاثتهم عنه به.

٦٤٤٧ -[ق] حديث: أن النبي ﷺ كان يقرأ في العيد ب (سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) (٨٧) و(هَلْ أتَاكَ حَدِيْثُ الْغَاشِيةِ) (٨٨) (ق) في الصلاة (١٩٦: ٣) عن أبي بكر بن خلاد، عن وكيع بن الجراح، عن موسى بن عبيدة، عنه به.

محمد بن كعب القرظيُّ أبو حمزة المدنيُّ، عن ابن عباس

٦٤٤٨ -[د ق] حديث: أن النبي ﷺ قال: لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث (د) في الصلاة (١٠٧) عن القعنبي، عن عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب ⦗٢٣٥⦘ بن إسحاق، عمن حدثه، عنه به - مختصرًا. وأخرج

د فيه (الصلاة ٣٥٩: ٧) بهذا الإسناد لا تستروا الجدر، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار، سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم وقال: رُوي هذا الحديث من غير وجه، عن محمد بن كعب، كلها واهية. وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا.

ق فيه (الصلاة ٧٩: ٤) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، عن زيد بن الحباب، عن أبي المقدام هشام بن زياد، عنه - بالحديث الأول: لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث وفيه (الصلاة ١٥٨) عن أبي كريب - وفيه (الصلاة ١٥٨) وفي الدعاء (١٣: ٢) عن محمد بن الصباح - كلاهما عن عائذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، عنه - بقصة الدعاء: إذا دعوت فادع بباطن كفيك ولا تدع بظهورها١ (ز) هذا حديث مشهور من رواية أبي المقدام هشام بن زياد، عن محمد بن كعب، [و] رواه الناس، عنه - مطولًا ومختصرًا. ورواه هلال بن العلاء الرقي قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: ثنا طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال: قدم محمد بن كعب القرظي على عمر بن عبد العزيز بعد ما ولي الخلافة ... ⦗٢٣٦⦘ فذكره - بطوله.

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج ٥ · ص ٢٣٤