٥٦٢٠ -[س] حديث: ركبت امرأة البحر، فنذرت أن تصوم شهرًا، فماتت قبل أن تصوم، فأتت أختها النبيّ ﷺ فذكرت له ذلك، فأمرها أن تصوم عنها. (س) في الأيمان والنذور (٣٤) عن بشر بن خالد العسكري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، عنه بِهِ - وهو في معنى الحديث الأول (ح ٥٦١٢) .
المغيرة بن النعمان النخعيُّ الكوفيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦٢١ -[خ م د س] حديث: اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيه إلى ابن عباس. فقال: نزلت في آخر ما نزل، ولم ينسخها شيء وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا (- ٤: ٩٣ -) . (خ) في التفسير (٤: ٧) عن آدم - و(٢٥: ٢: ٣) عن بُنْدَار، عن غندر -
م في آخر الكتاب (التفسير ١: ٢٠) عن أبي موسى وبُنْدَار، كلاهما عن غندر - و(١: ١٩) عن عُبَيد الله بن معاذ، عن أبيه - و(١: ٢٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل - أربعتهم عن شعبة، عنه به.
د في الفتن (والملاحم ٦: ٦) عن أحمد بن حنبل، عن ابن مهدي، عن سفيان، عنه بِهِ - مختصرًا: وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا (- ٤: ٩٣ -) ما نسخها شيء.
س في القصاص (القامة والقود والديات ٤٣: ٢) وفي المحاربة (٢: ١٥) وفي التفسير (في الكبرى) عن أزهر بن جميل، عن خالد بن الحارث، عن شعبة نحوه.
٥٦٢٢ -[خ م ت س] حديث إنَّكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلًا، ثم قرأ كَمَا بَدَأْنَا أوَّل خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ⦗٤٤٨⦘ (- ٢١: ١٠٤ -) .... الحديثَ.
خ في التفسير (٥: ١٣) عن أبي الوليد؛ و(٢١: ٢) سليمان بن حرب - فرقهما -؛ وفي الرقاق (٤٥: ٥) عن بُنْدَار، عن غندر؛ ثلاثتهم عن شعبة - وفي أحاديث الأنبياء (٤٩: ١١) عن محمد بن يوسف؛ وفيه (الأنبياء ٩: ١) وفي التفسير (٥: ١٤) عن محمد بن كثير؛ كلاهما عن سفيان - كلاهما عنه بِهِ.
م في صفة القيامة (بل في صفة الجنة والنار ١٥: ٥) عن أبي موسى وبُنْدَار، كلاهما عن غندر بِهِ. و(١٥: ٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - و(١٥: ٥) عن عُبَيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة بِهِ.
ت فِي الزهد (٦٨: ٢) عن أبي موسى وبُنْدَار بِهِ. (و) (٦٨: ١) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان بِهِ. وفي التفسير (٢٢ الأنبياء: ٤) عن محمود بن غيلان، عن وكيع ووهب بن جرير وأبي داود، ثلاثتهم عن شعبة بِهِ. (وأيضًا في التفسير (٢٢ الأنبياء: ٥) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة بِهِ،) وقال: حسن صحيح.
س في الجنائز (١١٩) عن محمود بن غيلان، عن الثلاثة (أي وكيع ووهب وأبي داود) بِهِ. و(١١٨: ٢) عن محمد بن مثنى، عن يحيى، عن سفيان بِهِ. وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم - وبُنْدَار - فرقهما - كلاهما عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان بِهِ. (ك) وفي التفسير (في الكبرى) عن سليمان بن عُبَيد الله، عن بهز، عن شعبة بِهِ. (ك) حديث سليمان بن عُبَيد الله ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.