ذكوان أبو صالح السمَّان الزَّيَّات المدنيُّ، عن أبي سعيد
الحكم بن عتيبة الكوفيُّ، عن أبي صالح، عن أبي سعيد
٣٩٩٩ -[خ م ق] حديث: أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر ... الحديث.
خ في الطهارة (٣٥: ٥) عن إسحاق، عن النضر بن شُمَيل، عن شعبة، عنه به. وقال (خ عقبه): تابعه وهب (، عن شعبة. قال خ:) ولم يقل يحيى وغندر (، عن شعبة): الوضوء.
م فيه (الطهارة ٥٥: ٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنَّى ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة به.
ق فيه (الطهارة ١١٠: ١) عن أبي بكر وابن بشار به.
حميد بن هلال العدويُّ البصريُّ، عن أبي صالح، عن أبي سعيد
٤٠٠٠ - حديث إذا صلَّى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنَّما هو شيطان - وفيه قصَّة.
خ في الصلاة (١٠٠: ١) عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن يونس بن عبيد - و(١٠٠: ١) عن آدم بن أبي إياس، عن سليمان بن المغيرة - كلاهما عنه به. وأعاده عن أبي معمر في صفة إبليس (بدء الخلق ١١: ٦) .
م فيه (الصلاة ٤٨: ٢) عن شيبان بن فرُّوخٍ -
د فيه (الصلاة ١٠٩: ٤) عن موسى بن إسماعيل - كلاهما عن سليمان بن المغيرة به. قال أبو مسعود: هذا جميع ما أخرجه
خ لسليمان بن المغيرة وقرنه بيونس بن عبيد.
سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد
٤٠٠١ - حديث: لا تسبُّوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه - ومنهم من ذكر فيه قصَّة.
خ في فضل ⦗٣٤٣⦘ أبي بكر (المناقب ٣٤: ١٢) عن آدم، عن شعبة، عنه به. قال (خ عقبه): وتابعه جرير وابن داود - يعني عبد الله بن داود - وأبو معاوية ومحاضر، عن الأعمش.
م في الفضائل (١٠٠: ٢) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير - و(١٠٠: ٣) عن أبي سعيد الأشجِّ وأبي كريب، كلاهما عن وكيع - كلاهما عنه به. و(١٠٠: ٣) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن ابن أبي عديَ - و(١٠٠: ٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به.
د في السنَّة (١١: ١) عن مسدَّد، عن أبي معاوية، عنه به.
ت في المناقب (١٣٣: ٢) عن الحسن بن عليَ الخلَاّل، عن أبي معاوية به. و(١٣٣: ١) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة به، وقال: حسن صحيح.
س فيه (المناقب، في الكبرى) عن محمد بن هشام، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به.
ق في السنَّة (٢٠: ٢) ١ عن محمد بن الصبَّاح، عن جرير به. و(٢٠: ٢) عن عليِّ بن محمد، عن وكيع به. و(٢٠: ٢) عن أبي كريب، عن أبي معاوية به. (ز) هكذا رواه الناس، عن أبي معاوية. ورواه
م عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - (ح١٢٥١١) ووهم عليهم في ذلك. إنَّما رووه، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد - كذلك رواه الناس، عنهم كما رواه
ق عن أبي كريب أحد شيوخ
م فيه. ومن أدلِّ دليل على أن ذلك وهم ⦗٣٤٤⦘ وقع منه في حال كتابته لا في حفظه: أنه ذكر أوَّلًا حديث أبي معاوية ثم ثنَّى بحديث جرير وذكر المتن وبقيَّة الإسناد عن كلِّ واحد منهما، ثم ثلَّث بحديث وكيع ثم ربَّع بحديث شعبة ولم يذكر المتن ولا بقيَّة الإسناد عنهما (أي عن وكيع وشعبة) بل قال: عن الأعمش بإسناد جرير وأبي معاوية بمثل حديثهما ... إلى آخر كلامه. فلولا أنّ إسناد جرير وأبي معاوية عنده واحد لما جمعهما جميعًا في الحوالة عليهما. والوهم يكون تارة في الحفظ وتارة في القول وتارة في الكتابة، وقد وقع الوهم منه ههنا في الكتابة - والله أعلم. وقد وقع في بعض نسخ ابن ماجه عن أبي هريرة - وهو وهم أيضًا. وفي رواية إبراهيم بن دينار (الجرشيِّ الوراق أحد رواة سنن ابن ماجه) عن ابن ماجه: عن أبي سعيد على الصواب، لكن ابن دينار لم يذكره إلا من رواية وكيع وحده. ورواه محمد بن جُحادة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد - كرواية الجماعة. ورواه سفيان الثوريُّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش من رواية محمد بن سلمة الحرَّانيِّ، عن أبي عبد الرحيم، عنه. ورواه أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنهما جميعًا (أي عن أبي سعيد وأبي هريرة) - والله أعلم.