١٩٢٥٠ - حديث عن مالك، قال: هذا كذب - يعني حديث النهي عن صوم يوم الثبت. في مسند الصماء - (ح ١٥٩١٠) .
١٩٢٥١ -[د] حديث عن مالك، قال: عمر أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد العرب، فأما الوادي فإني أرى إنما لم يجل عن فيها من اليهود أنهم لم يروها من أرض العرب. (د) في الخراج (والإمارة ٢٨: ٥) عن الحارث بن مسكين، عن أشهب، عن مالك بهذا.
١٩٢٥٢ -[د] حديث عن مالك، قال وقد أجلى عمر يهود نجران وفدك. (د) في الخراج (والإمارة ٢٨: ٦) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن مالك بهذا.
١٩٢٥٣ -[د] حديث عن ابن وهب، قال: سمعت مالكا، وقيل له: إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث، فقال مالك: احتج عليهم بآخره: قالوا: أرأيت من يموت صغيرا؟ قال: والله أعلم بما كانوا عاملين.
د في السنة (١٨: ٥) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أسمع، أخبرك يوسف بن عمرو، قال: أنا ابن وهب بهذا.
١٩٢٥٤ -[د] حديث قال مالك: وقول عمر بن الخطاب: لا يجمع بين متفرق ... الحديث.
د في الزكاة (٥: ٥) عن القعنبي، عن مالك به.
١٩٢٥٥ - حديث في تفسير العرق الظالم. في ترجمة عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد - (ح ٤٤٦٣) .
١٩٢٥٦ -[د] حديث عن مالك، وسئل عن نعل النبي ﷺ كان رآها، (كيف كان حذوها؟) قال: كانت إلى التدوير ما هو، وتخصيرها في مؤخرها. ومعقبة من خلفها، (فقلت: أ) كان لها زمامان؟ قال: ذلك الذي أظن عند آل ربيعة المخرومي من قبل ⦗٣٤٨⦘ أمهم أم كلثوم. (د) في المراسيل (٧٨: ٥) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد، أخبرك ابن القاسم، عن مالك بهذا.