عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦١٣ - (ح م ت س) حديث: قلت لعائشة: يا أمتاه! هل رأى محمد (ﷺ) ربه؟ قالت: لقد قَفَّ شعرى مما قلت، أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمدًا (ﷺ) رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: لَا تُدركُهُ الأَبصارُ (- ٦: ١٠٣ -) وما كان لِبَشرٍ أن يكلمه الله (- ٤٢: ٥١ -) ... الآية. ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب، ثم قرأت: وَمَا تَدرِي نفسٌ ماذا تكسب غدا (- ٣١: ٣٤ -) . ومن حدثك أنه كتم فقد كذَّب، ثم قرأت: يا أيَّها الرسولُ بلِّغ مَا أنزل إليكَ مِن ربك.. الآية. ولكنه رأى جبريل في صورته مرتين. خ في التفسير (٥٣: ١: ١) عن يحيى، عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر الشعبي به. وفيه (التفسير ٥: ٦: ١) وفي التوحيد (في موضعين ٤: ٢، و٤٦: ٢) مقطعًا عن محمد بن يوسف، عن سفيان، عن إسماعيل - نحوه: من حدثك أن محمدًا (ﷺ) رأى ربه - ولم يذكر ⦗٣١٠⦘ ما قبله - وحديث وكيع أتم. وفي التوحيد أيضًا (٤٦: ٢ تعليقًا): وقال محمد، حدثنا أبو عامر العقدي، عن شعبة، عن إسماعيل ببعضه: من حدثك أن النبي ﷺ كتم شيئًا من الوحي فلا تصدقه، إن الله يقول: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك (- ٥: ٦٧ -) ... الآية. م في الإيمان (٧٦: ٧) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن إسماعيل نحوه. و(٧٦: ٥) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي نحوه - وهو أتم الروايات. و(٧٦: ٦) عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفي، عن داود نحوه - وزاد: قالت: ولو كان محمد (ﷺ) كاتمًا شيئًا مما أنزل عليه لكتم هذه الآية: وَإذ تَقُول للَّذي أنعم الله عليه (- ٣٣: ٢٧ -) ... الآية إلى قوله: واللهُ أحق أن تخشاه (- ٣٣: ٣٧ -) . ت في التفسير (٧ الأنعام: ٢) عن أحمد بن منيع، عن إسحاق بن يوسف، عن داود نحوه: ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم الفرية على الله - ولم يذكر ما قبله، وقال: حسن صحيح. و(٥٣ النجم: ٣) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن مجالد، عن الشعبي نحوه، وذكر فيه قصة لابن عباس وكعب. س فيه (التفسير، في الكبرى) عن محمد بن ⦗٣١١⦘ المثنى، عن الثقفي بطوله - وفيه الزيادة. وعن محمد بن مثنى، عن ابن أبي عدي وعبد الأعلى ويزيد بن زريع، ثلاثتهم عن داود نحوه. وعن عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع، عن داود نحوه - ولم يذكر الزيادة.