تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٦٩٣ -[خ م د س] حديث: أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى: وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى (- ٤: ٣ -) ... الحديث.

خ في الأحكام (لا، بل في النكاح ١: ٢) عن علي بن عبد الله، عن حسان بن إبراهيم - وفي الشركة (٧: ١ تعليقًا): وقال الليث - كلاهما عن يونس به.

م في أواخر الكتاب (التفسير ١: ٦) عن أبي الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى -

د في النكاح (١٣: ٤) عن أحمد بن عمرو بن السرح -

س فيه (النكاح ٦٦: ١) عن يونس بن عبد الأعلى - وسليمان بن داود - أربعتهم عن ابن وهب، عن يونس به.

١٦٦٩٤ -[خ م د س] حديث المرأة التي سرقت في غزوة الفتح. ومنهم من ذكر عائشة في آخر الحديث، ولم يذكرها في أوله.

خ في الشهادات (٨: ١) عن إسماعيل بن عبد الله، عن ابن وهب، عن يونس؛ قال (٨: ١ تعليقًا): وقال الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة: أن امرأة سرقت ⦗١٠٤⦘ في غزوة الفتح، فأتى بها رسول الله ﷺ فأمر بها، فقُطعت يدها. قالت عائشة: فحسنت١ توبتها وتزوَّجت ... الحديث. وفي الحدود (١٤: ١) عن إسماعيل بإسناده عن عائشة: أن النبي ﷺ قطع يد امرأة. قالت عائشة: فكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى النبي ﷺ فتابت وحسنت توبتها - مختصر - ولم يذكر الليث. وفي غزوة الفتح (المغازي ٥٤: ٤) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة: أن امرأة سرقت في عهد رسول الله ﷺ في غزوة الفتح، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد.. الحديث - بطوله. وقال في آخره: قالت عائشة: وكانت تأتي بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله ﷺ.

م في الحدود (١٣: ٢) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى كلاهما عن ابن وهب بإسناده، عن عائشة: أن قريشًا أهمَّهم شأن المرأة التي سرقت في عهد رسول الله ﷺ في غزوة الفتح فقالوا: من يكلِّم فيها رسول الله ﷺ؟ ... الحديث - بطوله.

د فيه (الحدود ١٥: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أبي صالح - وهو عبد الله بن صالح، كاتب الليث -، عن الليث بإسناده، عن عائشة: استعارت امرأة حليًا على ألسنة قوم يُعرفون وهي لا تُعرف.... الحديث.

س في القطع (٥ - ألف: ٩) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب نحوه. و(٥ - ألف: ١٠) عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك نحوه (ز) روى عن الليث، عن الزهري نفسه، وقد مضى - (ح ١٦٥٧٨) .

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف · الجزء ١٢ · الصفحة ١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج ١٢ · ص ١٠٣