والعاطف: بالعين والطاء المهملتين والفاء.

والمرمل: بميم مضمومة ثم راء مفتوحة ثم ميم مشددة مكسورة.

والحظي: بحاء مهملة مفتوحة وظاء معجمة مشالة.

واللطيم: بلام مفتوحة وطاء مهملة.

والسكيت: بسين مهملة مضمومة، على أنه مصغر وفي آخره تاء مثناة من فوق.

والفسكل: بفاء مكسورة وسين مهملة ساكنة وكاف مكسورة وباللام.

وفي أسمائهم خلاف آخر لم يذكره الرافعي.

وقد نظم بعضهم أسماءها على القول المشهور في بيتين تقريبا للاستحضار وهما:

مصلي وتالي ثم يتلوه بارع ... ومرباصهم أما المجلي فأول

وبعد حظي عاطف ثم بعده ... مرملهم ثم السكيت ففسكل

قوله: ويشترط أن يكون المال معلوم الجنس والقدر. انتهى.

ذكر مثله في "الروضة" أيضا مع أنه لابد من العلم بالصفة.

قوله: وإن سابق ثلاثة وشرط للثاني مثل ما شرط للأول فوجهان:

أصحهما: الجواز؛ لأن كل واحد منهما والحالة هذه مجتهد ويسعى أن يكون سابقا أو مصليا. انتهى.

وما ذكره هنا من تصحيح الجواز قد ذكر مثله في "الشرح الصغير" أيضا، وخالف في "المحرر" فجزم بالبطلان، وتبعه في "الروضة" و"المنهاج" على هذا الاختلاف.

قوله: وعن أبي إسحاق: أنه إذا تباعد النوعان كالعتيق والهجين من