ومنها: النغر: بنون مضمومة وغين معجمة مفتوحة.

ومنها: الحمرة: بحاء مهملة مضمومة وميم مشددة مفتوحة.

ومنها: العندليب: بالنون الساكنة وبالباء الموحدة في آخره.

ومنها: البببغاء: بثلاث باءات موحدات أولاهن وثالثهن مفتوحات والثانية ساكنة وبالغين المعجمة، وهي المسماة بالدرة بدال مهملة مضمومة.

ومنها الشقراق: بكسر القاف وتشديد الراء وبفتح الشين المعجمة وكسرها وفي آخره قاف أخرى.

ومنها: الضوع: بضاد معجمة مضمومة وواو مفتوحة وعين مهملة.

ومنها: النهاس: بالنون والسين المهملة والمعجمة أيضا والنهس أخذ اللحم بمقدم الأسنان.

قوله: ويحل الأرنب واليربوع خلافا لأبي حنيفة.

لنا أن الأرنب أهدي للنبى - صلى الله عليه وسلم - وأكل منه.

وأما [اليربوع] (¬1) فإن العرب تستطيبه ونابه ضعيف، والوجهان يجريان في ابن مقرض وهو الدلق. وفي ابن آوى أيضا.

وفي تعليق الشيخ أبي حامد: أن الأشبه بالمذهب حله.

لكن الذي رجحه أبو علي الطبري والبغوي والروياني: المنع، لأن رائحته كريهة، والعرب تستخبثه، وهذا ما حكى الإمام عن المراوزة القطع به. انتهى كلامه.

فقول الرافعي -رحمه الله-: والوجهان يجريان في ابن مقرض. . . . إلى آخره، كلام مظلم لا يهتدي به إلى شيء؛ لأنه لم يتقدم هنا ذكر وجهين