تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذلك (١)، وغير ذلك من التشريعات المبينة لمكانة العقل وأهميته.

• رابعًا: حفظ النسل:

حفظ النسل يأتي بمعنيين:

الأول: حفظ النوع الإنساني على الأرض بواسطة التناسل (٢)، فبهذا المعنى يعد من كليات الشريعة وضرورياتها؛ لأنه يعادل حفظ النفوس، كما قال الطاهر بن عاشور رحمه الله.

الثاني: حفظ انتساب النسل إلى أصله، فقد يقال: إن عده من الضروريات غير واضح، إذ ليس بالأمة من ضرورة إلى معرفة أن زيدًا هو ابن عمرو، وإنما ضرورتها في وجود أفراد النوع وانتظام أمرهم (٣).

وقد يجاب: بأنه بمعرفة انتساب النسل إلى أصله تحفظ الأعراض، وتصان عن الاتهام.

(١) الإجماع لابن المنذر (١/ ١٣٢).

(٢) مقاصد الشريعة للطاهر بن عاشور (٢٧٣).

(٣) مقاصد الشريعة للطاهر بن عاشور (٢٧٤).

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصدج ٤ · ص ٢٠٤