تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المسألة الرابعة:

أقسام المقاصد باعتبار الحاجة إليها

تنقسم المقاصد باعتبار الحاجة إليها إلى ثلاثة أقسام (١): مقاصد ضرورية، ومقاصد حاجية، ومقاصد تحسينية.

• الضروريات:

هي التي تتوقف عليها حياة الناس فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، بحيث إذا فقدت اختل نظام الحياة في الدنيا، وحل العقاب في الآخرة (٢).

فبعد تتبع واستقراء طويلين، انتهى العلماء إلى ملاحظة أن مقاصد الشريعة ومصالحها الكبرى التي تدور حولها معظم أحكامها أو كلها، تجتمع في مصالح خمسٍ سموها: الضروريات الخمس. وسماها بعضهم: الأصول الخمس، والكليات الخمس. ولعل أول من ذكرها واضحة كاملة هو الإمام الغزالي (٣)، وهي حفظ الدين، والنفس، والعقل، والمال، والنسل، قال الغزالي رحمه الله: ومقصود الشرع من

(١) وقد قسمها الطاهر بن عاشور إلى هذا التقسيم باعتبار آثارها في قوام أمر الأمة، انظر كتابه (٢٦٧)، والبعض يقسمها باعتبار المصالح التي جاءت بحفظها.

(٢) بداية القاصد إلى علم المقاصد للدكتور مسعود صبري (٥٢).

(٣) مدخل إلى مقاصد الشريعة للدكتور الريسوني (٨٥).

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصدج ٤ · ص ١٨٠