تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجبلات، فإن الشريعة لا تنشغل بإبعاد الناس عنه؛ لأن في الجبلة ما يكفي من الكراهية والنفور منه (١).

وأضاف عليها بعض المباحث أيضا، كموضوع: مقاصد المكلفين (٢)، وفتح الباب في بيان طرق إثبات المقاصد، وهو مبحث في غاية الأهمية، وقد تناول الكلام فيه في صفحات قليلة في خاتمة كتابه.

ولذا يعتبر الشاطبي هو واضع علم المقاصد ويلقب ب «أبو المقاصد».

(١) الموافقات للشاطبي (٢/ ٣٠٥)، وانظر مقاصد الشريعة للطاهر بن عاشور (٣٧٧). دار القلم (مراتب الوازع جبليةٌ ودينيةٌ وسلطانيةٌ).

(٢) الموافقات للشاطبي (٢/ ٨٧٦).

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصدج ٤ · ص ١٥٢