الماء» (١)، فإنه نسخ مفهومه بما ثبت من قوله ﷺ: «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل»، فهذا نسخ مفهوم «الماء من الماء»، وبقي منطوقه محكمًا غير منسوخ؛ لأنَّ الغسل واجب من الإنزال بلا خلاف (٢).
• المسألة السادسة عشر: مفهوم المخالفة هل يقع ناسخًا؟
اختلف العلماء في هذا على مذاهب:
المذهب الأول: أنَّ مفهوم المخالفة لا يكون ناسخًا.
ذهب إلى ذلك كثير من العلماء، كابن السمعاني حيث قال: دليل الخطاب يجوز نسخ موجبه، ولا يجوز النسخ بموجبه؛ لأنَّ النص أقوى من دليله (٣).
والمعنى: أنَّ مفهوم المخالفة يضعف عن مقاومة النص (٤).
المذهب الثاني: يقع مفهوم المخالفة ناسخًا، وهو قول بعض الشافعية كالشيرازي.
(١) أخرجه مسلم (٣٤٣) من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
(٢) البحر المحيط (٤/ ١٣٨، ١٣٩)، إرشاد الفحول (٢/ ٨٢٣)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٥٧٩)، المذكرة (١/ ١٥٥).
(٣) قواطع الأدلة (٢/ ٦٦٠).
(٤) وهو قول المحلي في شرحه على جمع الجوامع (٢/ ٨٤)، وابن النجار في شرح الكوكب المنير (٣/ ٥٨٠).