تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في تحصيله من الرجال، إذ ليس وراء هاتين المرتبتين مرمى عندهم (١).

وأصل هذا في الصحيح: (إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء) (٢)، فإذا كان كذلك فالرجال هم مفاتحه بلا شك (٣).

• مسألة: أمارات العالم المتحقق:

١ - العمل بما علم حتى يكون قوله مطابقًا لفعله، فإن كان مخالفًا فليس أهلًا لأن يؤخذ عنه.

٢ - أن يكون ممن رباه الشيوخ في ذلك العلم؛ لأخذه عنهم وملازمته لهم.

٣ - الاقتداء بمن أخذ عنه والتأدب بأدبه، كما علمت من اقتداء الصحابة بالنبى ﷺ، واقتداء التابعين بالصحابة (٤).

(١) الموافقات للشاطبي (١/ ١٤٠).

(٢) أخرجه البخاري (١٠٠)، ومسلم (٢٦٧٣) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا.

(٣) الموافقات للشاطبي (١/ ١٤٠).

(٤) الموافقات للشاطبي (١/ ١٤١).

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد · الجزء ١ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصدج ١ · ص ١٣٩