فقصدت جمع فوائده, والتقاط فرائده في مختصر, وبقيت مترددا في جمعه بين الإقدام والإحجام, لصعوبة مدركه على مثلي, مع قلة بضاعتي, وكثرة مخالطتي, إلى أن ظفرت بمختصر الإمام الفقيه الحافظ القاضي أبي الوليد الباجي المالكي(1), اختصر كتاب ( مشكل الآثار ) اختصارا بديعا, ضم كل نوع فيه إلى نوعه, وألحق كل شكل بشكله, ورتبه ترتيبا حسنا, حذف أسانيد الأحاديث و تطريقها, واختصر كثيرا من ألفاظه, من غير أن يخل بشيء من معانيه وفقهه, يسهل على الطالب تحفظه, ويتيسر عليه فهمه وتفحصه, فشكرت الله على ذلك , وتحققت أن الله تعالى مَنَّ علي بإجابة دعائي, ويسر ما عسر على كثير من أمثالي, فشمرت عن ساعد الإجتهاد, وتيقنت بأن هذا الشيء يراد, وعزمت أن أنقي خلاصته, وأخلص نقاوته, غير ملتزم حكاية ألفاظه بأعيانها, ولا منظم لدرها كما هي وجمانها, ذاكرا لمعانيه أجمع بنصف ألفاظه, راجيا لمثابرة الطالب عليه و (الظاظه), مبتدئا بذكر الأحاديث المتضمنة لمعرفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأسمائه, وصفاته, ثم بمعجزاته, وسنه, ووفاته, ثم الشرائع والأحكام, كتابا كتابا, ثم ما كان منها من تفسير القرآن وأسباب النزول على ترتيب المختصر, من غير عدول عن ذلك في شيء, وفي أثناء الكلام أشير إلى اعتراضات القاضي واستدركاته, وإلى أجوبة بعضها مع إيراد جميع ما زاد فيه من (الموطأ), وتحصل في جميع الديوان تسع مائة حديث, وثلاثة وثلاثون حديث, سوى ما
(1) - هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد المالكي القرطبي, , زعيم فقهاء وقته بأقطار الأندلس والمغرب, ألف كتاب ( البيان و التحصيل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل ) في (20) عشرين مجلدا, و( المقدمات لأوائل كتب المدونة ), و أجزاء كثيرة في فنون من العلم, توفي سنة 520 هـ , ويعرف ( بابن رشد الجد ) تفريقا بينه وبين حفيده الفيلسوف صاحب ( بداية المجتهد ) والمؤلفات الطبية و الفلسفية (الديباج المذهب)(1\278)