تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

, فإنه تتبع ذلك أتم تتبع, فلم يترك له في تصانيفه القديمة الجديدة حديثا إلا ذكره, وأورده مرتبا على أبواب الأحكام, فلو كان الحسيني اعتبر ما فيه, لكان أولى

الرابعة : قوله وكذلك (مسند أبي حنيفة), توهم أنه جمع أبي حنيفة, وليس كذلك, والموجود من حديث أبي حنيفة مفردا إنما هو كتاب (الآثار) التي رواها محمد بن الحسن عنه (1), ويوجد في تصانيف محمد بن الحسن, وأبي يوسف قبله من حديث أبي حنيفة أشياء أخرى

(1) - طبع بعضه في مجلدين في دارالكتب العلمية بتحقيق الشيخ ( أبي الوفاء الأفغاني )

جامع المقدمات العلمية لمهمات الكتب والمصنفات الشرعية · الصفحة ٥٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع المقدمات العلمية لمهمات الكتب والمصنفات الشرعيةص ٥٣٢