, و(الحلية)(1) لأبي نعيم, و(أمثال الحديث) للرمهرمزي (2), و(الأوائل) للطبراني (3), و(علوم الحديث) للحاكم أبي عبد الله, وابن الصلاح, و(الدعوات الكافية في الأدوية الشافية) لابن القسطلاني , و (الأدعية) للحافظ أبي الفضل المقدسي, و0(الصوم) له (4), و(الصيام من السنن المأثورة) للقاضي يوسف بن يعقوب بن إسماعيل (5), و (كلام الحافظ أبي الفضل بن طاهر على حديث معاذ) (6), و (أحاديث الشهاب) (7), و(المحلى شرح المجلى) لأبي محمد بن حزم (8), وما رده عليه ابن عبد الحق, وابن مفوز, وشيخنا قطب الدين عبد الكريم الحلبي الحافظ في جزء جيد (9), وما أكثر فوائده, و(رسائل ابن حزم في القياس),
(1) - طبع في دار الفكر وفي غيرها في ( 101 ) مجلدبدون تحقيق, ثم في دار الكتب العلمية 1997في ( 10 ) مجلدات مع مجلدين للفهارس بتحقيق ( مصطفى عبد القادر عطا ) وهي مرقمة ومخرجة الأحاديث, وعدد أحاديثها (15790)
(2) - طبع في مؤسسة الكتب الثقافية 1409هـ بتحقيق ( أحمد عبد الفتاح تمام ) عدد أحاديثه (140) حديثا, قال الذهبي: ما أحسنه من كتاب, قيل إن السلفي كان لا يكاد يفارق كمه, يعني في بعض عمره اهـ , وقال أيضا: كتابه المذكور ينبئ بإمامته
(3) - طبع في دار الكتب العلمية 1986 بتحقيق ( محمد بسيوني زغلول ) وعدد أحاديثه ( 86 ) حديثا
(4) - هو الحافظ ( أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي ) المتوفى سنة611 هـ, قال الذهبي في(السير)(16\100): رأيت له في سنة 86 كتاب ( الصيام ) بالأسانيد.اهـ
(5) - ذكره الذهبي في (السير)(14\86), والكتاني في (رسالته)(ص36)
(6) اسمه ( علة حديث معاذ في القياس )
(7) - سماه ( الكشف عن أحاديث الشهاب ومعرفة الخطأ فيها والصواب )
(8) - طبع في دار الفكر في ( 8 ) مجلدات كبار بتحقيق العلامة ( أحمد محمد شاكر ), وفي دار الكتب العلمية و غيرها في ( 12 ) مجلدا بتحقيق (عبد الغفار البنداري )
(9) - هو كتاب ( القدح المعلى في الرد على أحاديث المحلى )