تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل [في أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما مقدمان في الخلافة على غيرهما]

قال سفيان الثوري: (من زعم أن عليا كان أحق بالولاية من أبي بكر وعمر .. فقد خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار) (١).

وقال شريك: (ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير) (٢).

وقال أبو أسامة: (تدرون من أبو بكر وعمر؟ هما أبوا الإسلام وأمه) (٣).

وقال جعفر الصادق: (أنا بريء ممن ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير) (٤)

فصل في موافقات عمر رضي الله عنه

قد وصلها بعضهم إلى أكثر من عشرين (٥).

أخرج ابن مردويه عن مجاهد قال: (كان عمر يرى الرأي فينزل به القرآن) (٦).

وأخرج ابن عساكر عن علي قال: (إن في القرآن لرأيا من رأي عمر) (٧).

وأخرج عن ابن عمر مرفوعا: «ما قال الناس في شيء وقال فيه عمر .. إلا جاء القرآن بنحو ما يقول عمر» (٨)

(١) أخرجه أبو داوود (٤٦٣٠).

(٢) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٨٥).

(٣) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٨٦).

(٤) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٨٧).

(٥) جمعها الإمام السيوطي في منظومة وسماها «قطف الثمر في موافقات عمر»، وهي ضمن كتابه «الحاوي للفتاوي» (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨).

(٦) أورده المصنف في «الدر المنثور» (١/ ٢٩٠) وعزاه لابن مردويه.

(٧) تاريخ دمشق (٤٤/ ٩٥).

(٨) تاريخ دمشق (٤٤/ ١٠٤).

تاريخ الخلفاء - ط المنهاج · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الخلفاء - ط المنهاجص ٢٢٤