عليه وسلم من حين قبض أجد ولا أجود من عمر) أخرجه ابن سعد (١).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان، ووضع علم أحياء الأرض في كفة .. لرجح علم عمر بعلمهم، ولقد كانوا يرون أنه ذهب بتسعة أعشار العلم) أخرجه الطبراني في «الكبير» والحاكم (٢).
وقال حذيفة رضي الله عنه: (كأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع عمر) (٣).
وقال حذيفة: (والله؛ ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر رضي الله عنه (٤).
وقالت عائشة رضي الله عنها وذكرت عمر: (كان والله أحوذيا نسيج وحده) (٥).
وقال معاوية رضي الله عنه: (أما أبو بكر .. فلم يرد الدنيا ولم ترده، وأما عمر .. فأرادته الدنيا ولم يردها، وأما نحن .. فتمرغنا فيها ظهرا لبطن) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات».
وقال جابر رضي الله عنه: (دخل علي على عمر وهو مسجى، فقال: رحمة الله عليك، ما من أحد أحب إلي أن ألقى الله بما في صحيفته بعد صحيفة النبي ﷺ من هذا المسجى) أخرجه الحاكم (٦).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (إذا ذكر الصالحون .. فحيهلا بعمر؛ إن عمر كان أعلمنا بكتاب الله، وأفقهنا في دين الله تعالى) أخرجه الطبراني والحاكم (٧).
(١) الطبقات الكبرى (٣/ ٢٧٢).
(٢) المعجم الكبير (٩/ ١٦٢)، ومستدرك الحاكم (٣/ ٨٦).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٢٦٨٥).
(٤) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٣٢).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٨٢١٠)، والأحوذي: المنقطع القرين.
(٦) مستدرك الحاكم (٣/ ٩٣ - ٩٤).
(٧) المعجم الكبير (٩/ ١٦٣)، ومستدرك الحاكم (٣/ ٩٣).