هذا ما أورده ابن كثير في «مسند الصديق» من الأحاديث المرفوعة، وقد فاته أحاديث أخرى تتبعتها لتكملة العدة التي ذكرها النووي:
٧٣ - حديث: «اقتلوا الفرد كائنا ما كان من الناس» الطبراني في «الأوسط» (١).
٧٤ - حديث: «انظروا دور من تعمرون، وأرض من تسكنون، وفي طريق من تمشون» الديلمي (٢).
٧٥ - حديث: «أكثروا الصلاة علي؛ فإن الله وكل بقبري ملكا، فإذا صلى علي رجل من أمتي .. قال لي ذلك الملك: إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة» الديلمي (٣)
٧٦ - حديث: «الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما، والغسل يوم الجمعة كفارة …» الحديث، العقيلي في «الضعفاء» (٤)
٧٧ - حديث: «إنما حر جهنم على أمتي مثل الحمام» الطبراني (٥)
٧٨ - حديث: «إياكم والكذب؛ فإن الكذب مجانب للإيمان» ابن لال في مكارم الأخلاق (٦).
٧٩ - حديث: «بشر من شهد بدرا بالجنة» الدارقطني في «الأفراد» (٧)
(١) المعجم الأوسط (٥٤٤٦)، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/ ٢٣٦)، ولفظه: «اقتلوا الفذ من كان من الناس»، وقال: (رواه الطبراني في «الأوسط» وفيه صالح بن متيم ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات)، والمراد بالفرد: من فارق الجماعة؛ كما أوضحه حديث عرفجة الذي أخرجه أحمد في «مسنده» (٤/ ٣٤١)
(٢) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٢٤٨٤٣) وعزاه للديلمي
(٣) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٢١٨١) وعزاه للديلمي
(٤) الضعفاء الكبير (٢/ ٢٢٠)
(٥) المعجم الأوسط (٦٦٠٣).
(٦) أخرجه أحمد في «مسنده» (١/¬٥)، والبيهقي في «السنن» (١٠/ ١٩٦)، وهو موقوف، وقال البيهقي: (وقد روي مرفوعا)، وقال الدارقطني في «العلل»: (والصحيح منه: قول من وقفه)
(٧) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٩/ ٤٧٣) من طريق الدارقطني، وأورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٣٣٨٩٢) وعزاه للدارقطني في «الأفراد»، وانظر «أطراف الغرائب والأفراد» للمقدسي (ص ٧٥)