112 < <

| آل عمران : ( 112 ) ضربت عليهم الذلة . . . . .

> > ﴿ ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا ﴾ حيثما وجدوا فلا عز لهم ولا اعتصام ﴿ إلا ﴾ كائنين ﴿ بحبل من الله وحبل من الناس ﴾ المؤمنين وهو عهدهم إليهم بالأمان على أداء الجزية أي لا عصمة لهم غير ذلك ﴿ وباءوا ﴾ رجعوا ﴿ بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم ﴾ أي بسبب أنهم ﴿ كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك ﴾ تأكيدا ﴿ بما عصوا ﴾ أمر الله ﴿ وكانوا يعتدون ﴾ يتجاوزون الحلال إلى الحرام

113 < <

| آل عمران : ( 113 ) ليسوا سواء من . . . . .

> > ﴿ ليسوا ﴾ أي أهل الكتاب ﴿ سواء ﴾ مستوين ﴿ من أهل الكتاب أمة قائمة ﴾ مستقيمة ثابتة على الحق كعبد الله بن سلام رضي الله عنه وأصحابه ﴿ يتلون آيات الله آناء الليل ﴾ أي ساعاته ﴿ وهم يسجدون ﴾ يصلون حال

114 < <

| آل عمران : ( 114 ) يؤمنون بالله واليوم . . . . .

> > ﴿ يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك ﴾ الموصوفون بما ذكر الله ﴿ من الصالحين ﴾ ومنهم من ليسوا كذلك وليسوا من الصالحين

115 < <

| آل عمران : ( 115 ) وما يفعلوا من . . . . .

> > ﴿ وما تفعلوا ﴾ بالتاء أيتها الأمة والياء أي الأمة القائمة ﴿ من خير فلن تكفروه ﴾ بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه ﴿ والله عليم بالمتقين ﴾

116 < <

| آل عمران : ( 116 ) إن الذين كفروا . . . . .

> > ﴿ إن الذين كفروا لن تغني ﴾ تدفع ﴿ عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله ﴾ أي من عذابه ﴿ شيئا ﴾ وخصها بالذكر لأن الإنسان يدفع عن نفسه تارة بفداء المال وتارة بالإستعانة بالأولاد ﴿ وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ﴾

117 < <

| آل عمران : ( 117 ) مثل ما ينفقون . . . . .

> > ﴿ مثل ﴾ صفة ﴿ ما ينفقون ﴾ أي الكفار ﴿ في هذه الحياة الدنيا ﴾ في عداوة النبي من صدقة ونحوها ﴿ كمثل ريح فيها صر ﴾ حر أو برد شديد ﴿ أصابت حرث ﴾ زرع ﴿ قوم ظلموا أنفسهم ﴾ بالكفر والمعصية ﴿ فأهلكته ﴾ فلم ينتفعوا به فكذلك نفقاتهم ذاهبة لا ينتفعون بها ﴿ وما ظلمهم الله ﴾ بضياع نفقاتهم ﴿ ولكن أنفسهم يظلمون ﴾ بالكفر الموجب لضياعها

118 < <

| آل عمران : ( 118 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ﴿ يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة ﴾ أصفياء تطلعونهم على سركم ﴿ من دونكم ﴾ أي غيركم من اليهود والنصارى والمنافقين ﴿ لا يألونكم خبالا ﴾ نصب بنزع الخافض أي لا يقصرون لكم في الفساد ﴿ ودوا ﴾ تمنوا ﴿ ما عنتم ﴾ أي عنتكم وهو شدة الضرر ﴿ قد بدت ﴾ ظهرت ﴿ البغضاء ﴾ العداوة لكم ﴿ من أفواههم ﴾ بالوقيعة فيكم واطلاع المشركين على سركم ﴿ وما تخفي صدورهم ﴾ من العداوة ﴿ أكبر قد بينا لكم الآيات ﴾ على عداوتهم ﴿ إن كنتم تعقلون ﴾ ذلك فلا توالوهم