33 < <

| النازعات : ( 33 ) متاعا لكم ولأنعامكم

> > ﴿ متاعا ﴾ مفعول له لمقدر أي فعل ذلك متعة أو مصدر أي تمتيعا ﴿ لكم ولأنعامكم ﴾ جمع نعم وهي الإبل والبقر والغنم

34 < <

| النازعات : ( 34 ) فإذا جاءت الطامة . . . . .

> > ﴿ فإذا جاءت الطامة الكبرى ﴾ النفخة الثانية

35 < <

| النازعات : ( 35 ) يوم يتذكر الإنسان . . . . .

> > ﴿ يوم يتذكر الإنسان ﴾ بدل من إذا ﴿ ما سعى ﴾ في الدنيا من خير وشر

36 < <

| النازعات : ( 36 ) وبرزت الجحيم لمن . . . . .

> > ﴿ وبرزت ﴾ أظهرت ﴿ الجحيم ﴾ النار المحرقة ﴿ لمن يرى ﴾ لكل راء وجواب إذا

37 < <

| النازعات : ( 37 ) فأما من طغى

> > ﴿ فأما من طغى ﴾ كفر

38 < <

| النازعات : ( 38 ) وآثر الحياة الدنيا

> > ﴿ وآثر الحياة الدنيا ﴾ باتباع الشهوات

39 < <

| النازعات : ( 39 ) فإن الجحيم هي . . . . .

> > ﴿ فإن الجحيم هي المأوى ﴾ مأواه

40 < <

| النازعات : ( 40 ) وأما من خاف . . . . .

> > ﴿ وأما من خاف مقام ربه ﴾ قيامه بين يديه ﴿ ونهى النفس ﴾ الأمارة ﴿ عن الهوى ﴾ المردي باتباع الشهوات

41 < <

| النازعات : ( 41 ) فإن الجنة هي . . . . .

> > ﴿ فإن الجنة هي المأوى ﴾ وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة

42 < <

| النازعات : ( 42 ) يسألونك عن الساعة . . . . .

> > ﴿ يسألونك ﴾ أي كفار مكة ﴿ عن الساعة أيان مرساها ﴾ متى وقوعها وقيامها

43 < <

| النازعات : ( 43 ) فيم أنت من . . . . .

> > ﴿ فيم ﴾ في أي شيء ﴿ أنت من ذكراها ﴾ أي ليس عندك علمها حتى تذكرها

44 < <

| النازعات : ( 44 ) إلى ربك منتهاها

> > ﴿ إلى ربك منتهاها ﴾ منتهى علمها لا يعلمه غيره

45 < <

| النازعات : ( 45 ) إنما أنت منذر . . . . .

> > ﴿ إنما أنت منذر ﴾ إنما ينفع إنذارك ﴿ من يخشاها ﴾ يخافها

46 < <

| النازعات : ( 46 ) كأنهم يوم يرونها . . . . .

> > ﴿ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا ﴾ في قبورهم ﴿ إلا عشية أو ضحاها ﴾ عشية يوم أو بكرته وصح إضافة الضحى إلى العشية لما بينهما من الملابسة إذ هما طرفا النهار وحسن الإضافة وقوع الكلمة فاصلة = 80 سورة عبس <

>

1 < <

| عبس : ( 1 ) عبس وتولى

> > ﴿ عبس ﴾ النبي كلح وجهه ﴿ وتولى ﴾ أعرض لأجل