23 < <
| القيامة : ( 23 ) إلى ربها ناظرة
> > ﴿ إلى ربها ناظرة ﴾ أي يرون الله سبحانه وتعالى في الآخرة
24 < <
| القيامة : ( 24 ) ووجوه يومئذ باسرة
> > ﴿ ووجوه يومئذ باسرة ﴾ كالحة شديدة العبوس
25 < <
| القيامة : ( 25 ) تظن أن يفعل . . . . .
> > ﴿ تظن ﴾ توقن ﴿ أن يفعل بها فاقرة ﴾ داهية عظيمة تكسر فقار الظهر
26 < <
| القيامة : ( 26 ) كلا إذا بلغت . . . . .
> > ﴿ كلا ﴾ بمعنى إلا ﴿ إلا بلغت ﴾ النفس ﴿ التراقي ﴾ عظام الحلق
27 < <
| القيامة : ( 27 ) وقيل من راق
> > ﴿ وقيل ﴾ قال من حوله ﴿ من راق ﴾ يرقيه ليشفى
28 < <
| القيامة : ( 28 ) وظن أنه الفراق
> > ﴿ وظن ﴾ أيقن من بلغت نفسه ذلك ﴿ أنه الفراق ﴾ فراق الدنيا
29 < <
| القيامة : ( 29 ) والتفت الساق بالساق
> > ﴿ والتفت الساق بالساق ﴾ أي إحدى ساقيه بالأخرى عند الموت أو التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة
30 < <
| القيامة : ( 30 ) إلى ربك يومئذ . . . . .
> > ﴿ إلى ربك يومئذ المساق ﴾ أي السوق وهذا يدل على العامل في إذا والمعنى إذا بلغت النفس الحلقوم تساق إلى حكم ربها
31 < <
| القيامة : ( 31 ) فلا صدق ولا . . . . .
> > ﴿ فلا صدق ﴾ الإنسان ﴿ ولا صلى ﴾ أي لم يصدق ولم يصل
32 < <
| القيامة : ( 32 ) ولكن كذب وتولى
> > ﴿ ولكن كذب ﴾ بالقرآن ﴿ وتولى ﴾ عن الإيمان
33 < <
| القيامة : ( 33 ) ثم ذهب إلى . . . . .
> > ﴿ ثم ذهب إلى أهله يتمطى ﴾ يتبختر في مشيته إعجابا
34 < <
| القيامة : ( 34 ) أولى لك فأولى
> > ﴿ أولى لك ﴾ فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين أي وليك ما تكره ﴿ فأولى ﴾ أي فهو أولى بك من غيرك
35 < <
| القيامة : ( 35 ) ثم أولى لك . . . . .
> > ﴿ ثم أولى لك فأولى ﴾ تأكيد
36 < <
| القيامة : ( 36 ) أيحسب الإنسان أن . . . . .
> > ﴿ أيحسب ﴾ يظن ﴿ الإنسان أن يترك سدى ﴾ هملا لا يكلف بالشرائع لا يحسب ذلك
37 < <
| القيامة : ( 37 ) ألم يك نطفة . . . . .
> > ﴿ ألم يك ﴾ أي كان ﴿ نطفة من مني يمنى ﴾ بالياء والتاء تصب في الرحم
38 < <
| القيامة : ( 38 ) ثم كان علقة . . . . .
> > ﴿ ثم كان ﴾ المني ﴿ علقة فخلق ﴾ الله منها الإنسان ﴿ فسوى ﴾ عدل أعضاءه
39 < <
| القيامة : ( 39 ) فجعل منه الزوجين . . . . .
> > ﴿ فجعل منه ﴾ من المني الذي صار علقة قطعة دم ثم مضغة أي قطعة لحم ﴿ الزوجين ﴾ النوعين ﴿ الذكر والأنثى ﴾ يجتمعان تارة وينفرد كل منهما عن الآخر تارة