2 < <

| المعارج : ( 2 ) للكافرين ليس له . . . . .

> > ﴿ للكافرين ليس له دافع ﴾ هو النضر بن الحارث قال ﴿ اللهم إن كان هذا هو الحق ﴾ الآية

3 < <

| المعارج : ( 3 ) من الله ذي . . . . .

> > ﴿ من الله ﴾ متصل بواقع ﴿ ذي المعارج ﴾ مصاعد الملائكة وهي السماوات

4 < <

| المعارج : ( 4 ) تعرج الملائكة والروح . . . . .

> > ﴿ تعرج ﴾ بالتاء والياء ﴿ الملائكة والروح ﴾ جبريل ﴿ إليه ﴾ إلى مهبط أمره من السماء ﴿ في يوم ﴾ متعلق بمحذوف أي يقع العذاب بهم في يوم القيامة ﴿ كان مقداره خمسين ألف سنة ﴾ بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد وأما المؤمن فيكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث

5 < <

| المعارج : ( 5 ) فاصبر صبرا جميلا

> > ﴿ فاصبر ﴾ وهذا قبل أن يؤمر بالقتال ﴿ صبرا جميلا ﴾ أي لا جزع فيه

6 < <

| المعارج : ( 6 ) إنهم يرونه بعيدا

> > ﴿ إنهم يرونه ﴾ أي العذاب ﴿ بعيدا ﴾ غير واقع

7 < <

| المعارج : ( 7 ) ونراه قريبا

> > ﴿ ونراه قريبا ﴾ واقعا لا محالة

8 < <

| المعارج : ( 8 ) يوم تكون السماء . . . . .

> > ﴿ يوم تكون السماء ﴾ متعلق بمحذوف تقديره يقع ﴿ كالمهل ﴾ كذائب الفضة

9 < <

| المعارج : ( 9 ) وتكون الجبال كالعهن

> > ﴿ وتكون الجبال كالعهن ﴾ كالصوف في الخفة والطيران بالريح

10 < <

| المعارج : ( 10 ) ولا يسأل حميم . . . . .

> > ﴿ ولا يسأل حميم حميما ﴾ قريب قريبه لاشتغال كل بحاله

11 < <

| المعارج : ( 11 ) يبصرونهم يود المجرم . . . . .

> > ﴿ يبصرونهم ﴾ أي يبصر الأحماء بعضهم بعضا ويتعارفون ولا يتكلمون والجملة مستأنفة ﴿ يود المجرم ﴾ يتمنى الكافر ﴿ لو ﴾ بمعنى أن ﴿ يفتدي من عذاب يومئذ ﴾ بكسر الميم وفتحها ﴿ ببنيه ﴾

12 < <

| المعارج : ( 12 ) وصاحبته وأخيه

> > ﴿ وصاحبته ﴾ زوجته ﴿ وأخيه ﴾

13 < <

| المعارج : ( 13 ) وفصيلته التي تؤويه

> > ﴿ وفصيلته ﴾ عشيرته لفصله منها ﴿ التي تؤويه ﴾ تضمه

14 < <

| المعارج : ( 14 ) ومن في الأرض . . . . .

> > ﴿ ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ﴾ ذلك الافتداء عطف على يفتدي

15 < <

| المعارج : ( 15 ) كلا إنها لظى

> > ﴿ كلا ﴾ رد لما يوده ﴿ إنها ﴾ أي النار ﴿ لظى ﴾ اسم لجهنم لأنها تتلظى أي تتلهب على الكفار

16 < <

| المعارج : ( 16 ) نزاعة للشوى

> > ﴿ نزاعة للشوى ﴾ جمع شواة وهي جلدة الرأس

17 < <

| المعارج : ( 17 ) تدعو من أدبر . . . . .

> > ﴿ تدعوا من أدبر وتولى ﴾ عن الإيمان بأن تقول إلي إلي

18 < <

| المعارج : ( 18 ) وجمع فأوعى

> > ﴿ وجمع ﴾ المال ﴿ فأوعى ﴾ أمسكه في وعائه ولم يؤد حق الله منه

19 < <

| المعارج : ( 19 ) إن الإنسان خلق . . . . .

> > ﴿ إن الإنسان خلق هلوعا ﴾ حال مقدرة وتفسيره

20 < <

| المعارج : ( 20 ) إذا مسه الشر . . . . .

> > ﴿ إذا مسه الشر جزوعا ﴾ وقت مس الشر

21 < <

| المعارج : ( 21 ) وإذا مسه الخير . . . . .

> > ﴿ وإذا مسه الخير منوعا ﴾ وقت مس الخير أي المال لحق الله منه

22 < <

| المعارج : ( 22 ) إلا المصلين

> > ﴿ إلا المصلين ﴾ أي المؤمنين