18 < <

| الحديد : ( 18 ) إن المصدقين والمصدقات . . . . .

> > ﴿ إن المصدقين ﴾ من التصدق أدغمت التاء في الصاد أي الذين تصدقوا ﴿ والمصدقات ﴾ اللاتي تصدقن وفي قراءة بتخفيف الصاد فيهما من التصديق والإيمان ﴿ وأقرضوا الله قرضا حسنا ﴾ راجع إلى الذكور والإناث بالتغليب وعطف الفعل على الاسم في صلة أل لأنه فيها حل محل الفعل وذكر القرض بوصفه بعد التصدق تقييد له ﴿ يضاعف ﴾ وفي قراءة يضعف بالتشديد أي قرضهم ﴿ لهم ولهم أجر كريم ﴾

19 < <

| الحديد : ( 19 ) والذين آمنوا بالله . . . . .

> > ﴿ والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون ﴾ المبالغون في التصديق ﴿ والشهداء عند ربهم ﴾ على المكذبين من الأمم ﴿ لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا ﴾ الدالة على وحدانيتنا ﴿ أولئك أصحاب الجحيم ﴾ النار

20 < <

| الحديد : ( 20 ) اعلموا أنما الحياة . . . . .

> > ﴿ اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة ﴾ تزيين ﴿ وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد ﴾ أي الاشتغال فيها وأما الطاعات وما يعين عليها فمن أمور الآخرة ﴿ كمثل ﴾ أي هي في إعجابها لكم واضمحلالها كمثل ﴿ غيث ﴾ مطر ﴿ أعجب الكفار ﴾ الزراع ﴿ نباته ﴾ الناشئ عنه ﴿ ثم يهيج ﴾ ييبس ﴿ فتراه مصفرا ثم يكون حطاما ﴾ فتاتا يضمحل بالرياح ﴿ وفي الآخرة عذاب شديد ﴾ لمن آثر عليها الدنيا ﴿ ومغفرة من الله ورضوان ﴾ لمن لم يؤثر عليها الدنيا ﴿ وما الحياة الدنيا ﴾ ما التمتع فيها ﴿ إلا متاع الغرور ﴾

21 < <

| الحديد : ( 21 ) سابقوا إلى مغفرة . . . . .

> > ﴿ سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض ﴾ لو وصلت إحداهما بالأخرى والعرض السعة ﴿ أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ﴾

22 < <

| الحديد : ( 22 ) ما أصاب من . . . . .

> > ﴿ ما أصاب من مصيبة في الأرض ﴾ بالجدب ﴿ ولا في أنفسكم ﴾ كالمرض وفقد الولد ﴿ إلا في كتاب ﴾ يعني اللوح المحفوظ ﴿ من قبل أن نبرأها ﴾ نخلقها ويقال في النعمة كذلك { إن ذلك على الله يسير