88 < <

| الواقعة : ( 88 ) فأما إن كان . . . . .

> > ﴿ فأما إن كان ﴾ الميت ﴿ من المقربين ﴾

89 < <

| الواقعة : ( 89 ) فروح وريحان وجنة . . . . .

> > ﴿ فروح ﴾ أي فله استراحة ﴿ وريحان ﴾ رزق حسن ﴿ وجنة نعيم ﴾ وهل الجواب لأما أو لإن أو لهما أقوال

90 < <

| الواقعة : ( 90 ) وأما إن كان . . . . .

> > ﴿ وأما إن كان من أصحاب اليمين ﴾

91 < <

| الواقعة : ( 91 ) فسلام لك من . . . . .

> > ﴿ فسلام لك ﴾ أي له السلامة من العذاب ﴿ من أصحاب اليمين ﴾ من جهة أنه منهم

92 < <

| الواقعة : ( 92 ) وأما إن كان . . . . .

> > ﴿ وأما إن كان من المكذبين الضالين ﴾

93 < <

| الواقعة : ( 93 ) فنزل من حميم

> > ﴿ فنزل من حميم ﴾

94 < <

| الواقعة : ( 94 ) وتصلية جحيم

> > ﴿ وتصلية جحيم ﴾

95 < <

| الواقعة : ( 95 ) إن هذا لهو . . . . .

> > ﴿ إن هذا لهو حق اليقين ﴾ من إضافة الموصوف إلى صفته

96 < <

| الواقعة : ( 96 ) فسبح باسم ربك . . . . .

> > ﴿ فسبح باسم ربك العظيم ﴾ تقدم = 57 سورة الحديد <

>

1 < <

| الحديد : ( 1 ) سبح لله ما . . . . .

> > ﴿ سبح لله ما في السماوات والأرض ﴾ أي نزهه كل شيء فاللام مزيدة وجيء بما دون من تغليبا للأكثر ﴿ وهو العزيز ﴾ في ملكه ﴿ الحكيم ﴾ في صنعه

2 < <

| الحديد : ( 2 ) له ملك السماوات . . . . .

> > ﴿ له ملك السماوات والأرض يحيي ﴾ بالإنشاء ﴿ ويميت ﴾ بعده ﴿ وهو على كل شيء قدير ﴾

3 < <

| الحديد : ( 3 ) هو الأول والآخر . . . . .

> > ﴿ هو الأول ﴾ قبل كل شيء بلا بداية ﴿ والآخر ﴾ بعد كل شيء بلا نهاية ﴿ والظاهر ﴾ بالأدلة عليه ﴿ والباطن ﴾ عن إدراك الحواس { وهو بكل شيء عليم