23 < <

| النجم : ( 23 ) إن هي إلا . . . . .

> > ﴿ إن هي ﴾ أي ما المذكورات ﴿ إلا أسماء سميتموها ﴾ أي سميتم بها ﴿ أنتم وآباؤكم ﴾ أصناما تعبدونها ﴿ ما أنزل الله بها ﴾ أي بعبادتها ﴿ من سلطان ﴾ حجة وبرهان ﴿ إن ﴾ ما ﴿ يتبعون ﴾ في عبادتها ﴿ إلا الظن وما تهوى الأنفس ﴾ مما زين لهم الشيطان من أنها تشفع لهم عند الله تعالى ﴿ ولقد جاءهم من ربهم الهدى ﴾ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بالبرهان القاطع فلم يرجعوا عما هم عليه

24 < <

| النجم : ( 24 ) أم للإنسان ما . . . . .

> > ﴿ أم للإنسان ﴾ أي لكل إنسان منهم ﴿ ما تمنى ﴾ من أن الأصنام تشفع لهم ليس الأمر كذلك

25 < <

| النجم : ( 25 ) فلله الآخرة والأولى

> > ﴿ فلله الآخرة والأولى ﴾ أي الدنيا فلا يقع فيها إلا ما يريده تعالى

26 < <

| النجم : ( 26 ) وكم من ملك . . . . .

> > ﴿ وكم من ملك ﴾ أي وكثير من الملائكة ﴿ في السماوات ﴾ وما أكرمهم عند الله ﴿ لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله ﴾ لهم فيها ﴿ لمن يشاء ﴾ من عباده ﴿ ويرضى ﴾ عنه لقوله ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ومعلوم أنها لا توجد منهم إلا بعد الإذن فيها من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه

27 < <

| النجم : ( 27 ) إن الذين لا . . . . .

> > ﴿ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى ﴾ حيث قالوا هم بنات الله

28 < <

| النجم : ( 28 ) وما لهم به . . . . .

> > ﴿ وما لهم به ﴾ بهذا القول ﴿ من علم إن ﴾ ما ﴿ يتبعون ﴾ فيه ﴿ إلا الظن ﴾ الذي تخيلوه ﴿ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ﴾ أي عن العلم فيما المطلوب فيه العلم

29 < <

| النجم : ( 29 ) فأعرض عن من . . . . .

> > ﴿ فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ﴾ أي القرآن ﴿ ولم يرد إلا الحياة الدنيا ﴾ وهذا قبل الأمر بالجهاد

30 < <

| النجم : ( 30 ) ذلك مبلغهم من . . . . .

> > ﴿ ذلك ﴾ أي طلب الدنيا ﴿ مبلغهم من العلم ﴾ أي نهاية علمهم أن آثروا الدنيا على الآخرة ﴿ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى ﴾ عالم بهما فيجازيهما

31 < <

| النجم : ( 31 ) ولله ما في . . . . .

> > ﴿ ولله ما في السماوات وما في الأرض ﴾ هو مالك لذلك ومنه الضال والمهتدي يضل من يشاء ويهدي من يشاء ﴿ ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ﴾ من الشرك وغيره ﴿ ويجزي الذين أحسنوا ﴾ بالتوحيد وغيره من الطاعات ﴿ بالحسنى ﴾ الجنة وبين المحسنين بقوله