31 < <

| آل عمران : ( 31 ) قل إن كنتم . . . . .

> > ونزل لما قالوا ما نعبد الأصنام إلا حبا لله ليقربونا إليه ﴿ قل ﴾ لهم يا محمد ﴿ إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ﴾ بمعنى يثيبكم ﴿ ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور ﴾ لمن اتبعني ما سلف منه قبل ذلك ﴿ رحيم ﴾ به

32 < <

| آل عمران : ( 32 ) قل أطيعوا الله . . . . .

> > ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ أطيعوا الله والرسول ﴾ فيما يأمركم به من التوحيد ﴿ فإن تولوا ﴾ أعرضوا عن الطاعة ﴿ فإن الله لا يحب الكافرين ﴾ فيه إقامة الظاهر مقام المضمر أي لا يحبهم بمعنى أنه يعاقبهم

33 < <

| آل عمران : ( 33 ) إن الله اصطفى . . . . .

> > ﴿ إن الله اصطفى ﴾ اختار ﴿ آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران ﴾ بمعنى أنفسهما ﴿ على العالمين ﴾ يجعل الأنبياء من نسلهم

34 < <

| آل عمران : ( 34 ) ذرية بعضها من . . . . .

> > ﴿ ذرية بعضها من ﴾ ولد ﴿ بعض ﴾ منهم ﴿ والله سميع عليم ﴾

35 < <

| آل عمران : ( 35 ) إذ قالت امرأة . . . . .

> > اذكر ﴿ إذ قالت امرأة عمران ﴾ حنة لما آسنت واشتاقت للولد فدعت الله وأحست بالحمل يا ﴿ رب إني نذرت ﴾ أن أجعل ﴿ لك ما في بطني محررا ﴾ عتيقا خالصا من شواغل الدنيا لخدمة بيتك المقدس ﴿ فتقبل مني إنك أنت السميع ﴾ للدعاء ﴿ العليم ﴾ بالنيات وهلك عمران وهي حامل

36 < <

| آل عمران : ( 36 ) فلما وضعتها قالت . . . . .

> > ﴿ فلما وضعتها ﴾ ولدتها جارية وكانت ترجو أن يكون غلاما إذ لم يكن يحرر إلا الغلمان ﴿ قالت ﴾ معتذرة يا ﴿ رب إني وضعتها أنثى والله أعلم ﴾ أي عالم ﴿ بما وضعت ﴾ جملة اعتراض من كلامه تعالى وفي قراءة بضم التاء ﴿ وليس الذكر ﴾ الذي طلبت ﴿ كالأنثى ﴾ التي وهبت لأنه يقصد للخدمة وهي لا تصلح لضعفها وعورتها وما يعتريها من الحيض ونحوه ﴿ وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها ﴾ أولادها ﴿ من الشيطان الرجيم ﴾ المطرود في الحديث ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا إلا مريم وابنها رواه الشيخان