تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 < <

| الفتح : ( 2 ) ليغفر لك الله . . . . .

> > ﴿ ليغفر لك الله ﴾ بجهادك ﴿ ما تقدم من ذنبك وما تأخر ﴾ منه لترغب أمتك في الجهاد وهو مؤول لعصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالدليل العقلي القاطع من الذنوب واللام للعلة الغائبة فمدخولها مسبب لا سبب ﴿ ويتم ﴾ بالفتح المذكور ﴿ نعمته ﴾ إنعامه ﴿ عليك ويهديك ﴾ به ﴿ صراطا ﴾ طريقا ﴿ مستقيما ﴾ يثبتك عليه وهو دين الإسلام

3 < <

| الفتح : ( 3 ) وينصرك الله نصرا . . . . .

> > ﴿ وينصرك الله ﴾ به ﴿ نصرا عزيزا ﴾ ذا عز لا ذل له

4 < <

| الفتح : ( 4 ) هو الذي أنزل . . . . .

> > ﴿ هو الذي أنزل السكينة ﴾ الطمأنينة ﴿ في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ﴾ بشرائع الدين كلما نزل واحدة منها آمنوا بها ومنها الجهاد ﴿ ولله جنود السماوات والأرض ﴾ فلو أراد نصر دينه بغيركم لفعل ﴿ وكان الله عليما ﴾ بخلقه ﴿ حكيما ﴾ في صنعه أي لم يزل متصفا بذلك

5 < <

| الفتح : ( 5 ) ليدخل المؤمنين والمؤمنات . . . . .

> > ﴿ ليدخل ﴾ متعلق بمحذوف أي أمر بالجهاد ﴿ المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ﴾

6 < <

| الفتح : ( 6 ) ويعذب المنافقين والمنافقات . . . . .

> > ﴿ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء ﴾ بفتح السين وضمها في المواضع الثلاثة ظنوا أنه لا ينصر محمدا صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ﴿ عليهم دائرة السوء ﴾ بالذل والعذاب ﴿ وغضب الله عليهم ولعنهم ﴾ أبعدهم ﴿ وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا ﴾ مرجعا

7 < <

| الفتح : ( 7 ) ولله جنود السماوات . . . . .

> > ﴿ ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا ﴾ في ملكه ﴿ حكيما ﴾ في صنعه أي لم يزل متصفا بذلك

8 < <

| الفتح : ( 8 ) إنا أرسلناك شاهدا . . . . .

> > ﴿ إنا أرسلناك شاهدا ﴾ على أمتك في القيامة ﴿ ومبشرا ﴾ لهم في الدنيا ﴿ ونذيرا ﴾ منذرا مخوفا فيها من عمل سوءا بالنار

9 < <

| الفتح : ( 9 ) لتؤمنوا بالله ورسوله . . . . .

> > ﴿ ليؤمنوا بالله ورسوله ﴾ بالياء والتاء فيه وفي الثلاثة بعده ﴿ ويعزروه ﴾ ينصروه وقرئ بزايين مع الفوقانية ﴿ ويوقروه ﴾ يعظموا وضميرها لله أو لرسوله ﴿ ويسبحوه ﴾ أي لله ﴿ بكرة وأصيلا ﴾ بالغداة والعشي

تفسير الجلالين · الصفحة ٦٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٦٧٩