10 < <

| فصلت : ( 10 ) وجعل فيها رواسي . . . . .

> > ﴿ وجعل ﴾ مستأنف ولا يجوز عطفه على صلة الذي للفاصل الأجنبي ﴿ فيها رواسي ﴾ جبالا ثوابت ﴿ من فوقها وبارك فيها ﴾ بكثرة المياه والزروع والضروع ﴿ وقدر ﴾ قسم ﴿ فيها أقواتها ﴾ للناس والبهائم ﴿ في ﴾ تمام ﴿ أربعة أيام ﴾ أي الجعل وما ذكر معه في يوم الثلاثاء والأربعاء ﴿ سواء ﴾ منصوب على المصدر أي استوت الأربعة استواء لا تزيد ولا تنقص ﴿ للسائلين ﴾ عن خلق الأرض بما فيها

11 < <

| فصلت : ( 11 ) ثم استوى إلى . . . . .

> > ﴿ ثم استوى ﴾ قصد ﴿ إلى السماء وهي دخان ﴾ بخار مرتفع ﴿ فقال لها وللأرض ائتيا ﴾ إلى مرادي منكما ﴿ طوعا أو كرها ﴾ في موضع الحال أي طائعتين أو مكرهتين ﴿ قالتا أتينا ﴾ بمن فينا ﴿ طائعين ﴾ فيه تغليب المذكر العاقل أو نزلتا لخطابهما منزلته

12 < <

| فصلت : ( 12 ) فقضاهن سبع سماوات . . . . .

> > ﴿ فقضاهن ﴾ الضمير يرجع إلى السماء لأنها في معنى الجمع الآيلة إليه أي صيرها ﴿ سبع سماوات في يومين ﴾ الخميس والجمعة فرغ منها في آخر ساعة منه وفيها خلق آدم ولذلك لم يقل هنا سواء ووافق ما هنا آيات خلق السماوات والأرض في ستة أيام ﴿ وأوحى في كل سماء أمرها ﴾ الذي أمر به من فيها من الطاعة والعبادة ﴿ وزينا السماء الدنيا بمصابيح ﴾ بنجوم ﴿ وحفظا ﴾ منصوب بفعله المقدر أي حفظناها من استراق الشياطين السمع بالشهب ﴿ ذلك تقدير العزيز ﴾ في ملكه ﴿ العليم ﴾ بخلقه

13 < <

| فصلت : ( 13 ) فإن أعرضوا فقل . . . . .

> > ﴿ فإن أعرضوا ﴾ أي كفار مكة عن الإيمان بعد هذا البيان ﴿ فقل أنذرتكم ﴾ خوفتكم ﴿ صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ﴾ عذابا يهلككم مثل الذي أهلكهم

14 < <

| فصلت : ( 14 ) إذ جاءتهم الرسل . . . . .

> > ﴿ إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ﴾ أي مقبلين عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سيأتي والإهلاك في زمنه فقط ﴿ أ ﴾ أي بأن ﴿ لا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ﴾ علينا ﴿ ملائكة فإنا بما أرسلتم به ﴾ على زعمكم { كافرون