66 < <

| غافر : ( 66 ) قل إني نهيت . . . . .

> > ﴿ قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون ﴾ تعبدون ﴿ من دون الله لما جاءني البينات ﴾ دلائل التوحيد ﴿ من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين ﴾

67 < <

| غافر : ( 67 ) هو الذي خلقكم . . . . .

> > ﴿ هو الذي خلقكم من تراب ﴾ بخلق أبيكم آدم منه ﴿ ثم من نطفة ﴾ مني ﴿ ثم من علقة ﴾ دم غليظ ﴿ ثم يخرجكم طفلا ﴾ بمعنى أطفالا ﴿ ثم ﴾ يبقيكم ﴿ لتبلغوا أشدكم ﴾ تكامل قوتكم من الثلاثين سنة إلى الأربعين ﴿ ثم لتكونوا شيوخا ﴾ بضم الشين وكسرها ﴿ ومنكم من يتوفى من قبل ﴾ أي قبل الأشد والشيخوخة فعل ذلك بكم لتعيشوا ﴿ ولتبلغوا أجلا مسمى ﴾ وقتا محدودا ﴿ ولعلكم تعقلون ﴾ دلائل التوحيد فتؤمنون

68 < <

| غافر : ( 68 ) هو الذي يحيي . . . . .

> > ﴿ هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا ﴾ أراد إيجاد شيء ﴿ فإنما يقول له كن فيكون ﴾ بضم النون وفتحها بتقدير أن أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور

69 < <

| غافر : ( 69 ) ألم تر إلى . . . . .

> > ﴿ ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله ﴾ القرآن ﴿ أنى ﴾ كيف ﴿ يصرفون ﴾ عن الإيمان

70 < <

| غافر : ( 70 ) الذين كذبوا بالكتاب . . . . .

> > ﴿ الذين كذبوا بالكتاب ﴾ بالقرآن ﴿ وبما أرسلنا به رسلنا ﴾ من التوحيد والبعث وهم كفار مكة ﴿ فسوف يعلمون ﴾ عقوبة تكذيبهم

71 < <

| غافر : ( 71 ) إذ الأغلال في . . . . .

> > ﴿ إذ الأغلال في أعناقهم ﴾ إذ بمعنى إذا ﴿ والسلاسل ﴾ عطف على الأغلال فتكون في الأعناق أو مبتدأ خبره محذوف أي في أرجلهم أو خبره ﴿ يسحبون ﴾ أي يجرون بها

72 < <

| غافر : ( 72 ) في الحميم ثم . . . . .

> > ﴿ في الحميم ﴾ أي جهنم ﴿ ثم في النار يسجرون ﴾ يوقدون

73 < <

| غافر : ( 73 ) ثم قيل لهم . . . . .

> > ﴿ ثم قيل لهم ﴾ تبكيتا { أين ما كنتم تشركون