تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

40 < <

| الزمر : ( 40 ) من يأتيه عذاب . . . . .

> > ﴿ من ﴾ موصول مفعول العلم ﴿ يأتيه عذاب يخزيه ويحل ﴾ ينزل ﴿ عليه عذاب مقيم ﴾ دائم هو عذاب النار وقد أخزاهم الله ببدر

41 < <

| الزمر : ( 41 ) إنا أنزلنا عليك . . . . .

> > ﴿ إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق ﴾ متعلق بأنزل ﴿ فمن اهتدى فلنفسه ﴾ إهتداؤه ﴿ ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل ﴾ فتجبرهم على الهدى

42 < <

| الزمر : ( 42 ) الله يتوفى الأنفس . . . . .

> > ﴿ الله يتوفى الأنفس حين موتها و ﴾ يتوفى ﴿ التي لم تمت في منامها ﴾ أي يتوفاها وقت النوم ﴿ فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى ﴾ أي وقت موتها والمرسله نفس التمييز تبقى بدونها نفس الحياة بخلاف العكس ﴿ ان في ذلك ﴾ المذكور ﴿ لآيات ﴾ دلالات ﴿ لقوم يتفكرون ﴾ فيعلمون ان القادر على ذلك قادر على البعث وقريش لم يتفكروا في ذلك

43 < <

| الزمر : ( 43 ) أم اتخذوا من . . . . .

> > ﴿ أم ﴾ بل ﴿ اتخذوا من دون الله ﴾ أي الأصنام الهة ﴿ شفعاء ﴾ عند الله بزعمهم ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ أ ﴾ يشفعون ﴿ ولو كانوا لا يملكون شيئا ﴾ من الشفاعة وغيرها ﴿ ولا يعقلون ﴾ أنكم تعبدونهم ولا غير ذلك لا

44 < <

| الزمر : ( 44 ) قل لله الشفاعة . . . . .

> > ﴿ قل لله الشفاعة جميعا ﴾ أي هو مختص بها فلا يشفع أحد الا بإذنه ﴿ له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون ﴾

45 < <

| الزمر : ( 45 ) وإذا ذكر الله . . . . .

> > ﴿ وإذا ذكر الله وحده ﴾ أي دون الهتهم ﴿ اشمأزت ﴾ نفرت وانقبضت ﴿ قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه ﴾ أي الأصنام { إذا هم يستبشرون

تفسير الجلالين · الصفحة ٦١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٦١٢