42 < <

| ص : ( 42 ) اركض برجلك هذا . . . . .

> > وقيل له ﴿ اركض ﴾ اضرب ﴿ برجلك ﴾ الأرض فضرب فنبعت عين ماء فقيل ﴿ هذا مغتسل ﴾ ماء تغتسل به ﴿ بارد وشراب ﴾ تشرب منه فاغتسل وشرب فذهب عنه كل داء كان بباطنه وظاهره

43 < <

| ص : ( 43 ) ووهبنا له أهله . . . . .

> > ﴿ ووهبنا له أهله ومثلهم معهم ﴾ أي أحيا الله له من مات من أولاده ورزقه مثلهم ﴿ رحمة ﴾ نعمة ﴿ منا وذكرى ﴾ عظة ﴿ لأولي الألباب ﴾ لأصحاب العقول

44 < <

| ص : ( 44 ) وخذ بيدك ضغثا . . . . .

> > ﴿ وخذ بيدك ضغثا ﴾ هو حزمة من حشيش أو قضبان ﴿ فاضرب به ﴾ زوجتك وكان قد حلف ليضربها مائة ضربة لإبطائها عليه يوما ﴿ ولا تحنث ﴾ بترك ضربها فأخذ مائة عود من الأذخر أو غيره فضربها به ضربة واحدة ﴿ إنا وجدناه صابرا نعم العبد ﴾ أيوب ﴿ إنه أواب ﴾ رجاع إلى الله تعالى

45 < <

| ص : ( 45 ) واذكر عبادنا إبراهيم . . . . .

> > ﴿ واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي ﴾ أصحاب القوى في العبادة ﴿ والأبصار ﴾ البصائر في الدين وفي قراءة عبدنا وإبراهيم بيان له وما بعده عطف على عبدنا

46 < <

| ص : ( 46 ) إنا أخلصناهم بخالصة . . . . .

> > ﴿ إنا أخلصناهم بخالصة ﴾ هي ﴿ ذكرى الدار ﴾ الآخرة أي ذكرها والعمل لها وفي قراءة بالإضافة وهي للبيان

47 < <

| ص : ( 47 ) وإنهم عندنا لمن . . . . .

> > ﴿ وإنهم عندنا لمن المصطفين ﴾ المختارين ﴿ الأخيار ﴾ جمع خير بالتشديد

48 < <

| ص : ( 48 ) واذكر إسماعيل واليسع . . . . .

> > ﴿ واذكر إسماعيل واليسع ﴾ وهو نبي واللام زائدة ﴿ وذا الكفل ﴾ اختلف في نبوته قيل كفل مئة نبي فروا إليه من القتل ﴿ وكل ﴾ أي كلهم ﴿ من الأخيار ﴾ جمع خير بالتثقيل

49 < <

| ص : ( 49 ) هذا ذكر وإن . . . . .

> > ﴿ هذا ذكر ﴾ لهم بالثناء الجميل هنا ﴿ وإن للمتقين ﴾ الشاملين لهم ﴿ لحسن مآب ﴾ مرجع في الآخرة

50 < <

| ص : ( 50 ) جنات عدن مفتحة . . . . .

> > ﴿ وجنات عدن ﴾ بدل أو عطف بيان لحسن مآب ﴿ مفتحة لهم الأبواب ﴾ منها

51 < <

| ص : ( 51 ) متكئين فيها يدعون . . . . .

> > ﴿ متكئين فيها ﴾ على الأرائك ﴿ يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب ﴾

52 < <

| ص : ( 52 ) وعندهم قاصرات الطرف . . . . .

> > ﴿ وعندهم قاصرات الطرف ﴾ حابسات العين على أزواجهن ﴿ أتراب ﴾ أسنانهن واحدة وهن بنات ثلاث وثلاثين سنة جمع ترب

53 < <

| ص : ( 53 ) هذا ما توعدون . . . . .

> > ﴿ هذا ﴾ المذكور ﴿ ما يوعدون ﴾ بالغيبة وبالخطاب التفاتا ﴿ ليوم الحساب ﴾ أي لأجله

54 < <

| ص : ( 54 ) إن هذا لرزقنا . . . . .

> > ﴿ إن هذا لرزقنا ما له من نفاد ﴾ أي انقطاع والجملة حال من رزقنا أو خبر ثان لإن أي دائما أو دائم

55 < <

| ص : ( 55 ) هذا وإن للطاغين . . . . .

> > ﴿ هذا ﴾ المذكور للمؤمنين ﴿ وإن للطاغين ﴾ مستأنف ﴿ لشر مآب ﴾

56 < <

| ص : ( 56 ) جهنم يصلونها فبئس . . . . .

> > ﴿ جهنم يصلونها ﴾ يدخلونها ﴿ فبئس المهاد ﴾ الفراش