268 < <

| البقرة : ( 268 ) الشيطان يعدكم الفقر . . . . .

> > ﴿ الشيطان يعدكم الفقر ﴾ يخوفكم به إن تصدقتم فتمسكوا ﴿ ويأمركم بالفحشاء ﴾ البخل ومنع الزكاة ﴿ والله يعدكم ﴾ على الإنفاق ﴿ مغفرة منه ﴾ لذنوبكم ﴿ وفضلا ﴾ رزقا خلفا منه ﴿ والله واسع ﴾ فضله ﴿ عليم ﴾ بالمنفق

269 < <

| البقرة : ( 269 ) يؤتي الحكمة من . . . . .

> > ﴿ يؤتي الحكمة ﴾ أي العلم النافع المؤدي إلى العمل ﴿ من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ﴾ لمصيره إلى السعادة الأبدية ﴿ وما يذكر ﴾ فيه ادغام التاء في الأصل في الذال يتعظ ﴿ إلا أولوا الألباب ﴾ أصحاب العقول

270 < <

| البقرة : ( 270 ) وما أنفقتم من . . . . .

> > ﴿ وما أنفقتم من نفقة ﴾ أديتم من زكاة أو صدقة ﴿ أو نذرتم من نذر ﴾ فوفيتم به ﴿ فإن الله يعلمه ﴾ فيجازيكم عليه ﴿ وما للظالمين ﴾ بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله ﴿ من أنصار ﴾ مانعين لهم من عذابه

271 < <

| البقرة : ( 271 ) إن تبدوا الصدقات . . . . .

> > ﴿ إن تبدوا ﴾ تظهروا ﴿ الصدقات ﴾ أي النوافل ﴿ فنعما هي ﴾ أي نعم شيئا إبداؤه ﴿ وإن تخفوها ﴾ تسروها ﴿ وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ﴾ من إبدائها وإيتائها الأغنياء أما صدقة الفرض فالأفضل إظهارها ليقتدى به ولئلا يتهم وإيتاؤها الفقراء متعين ﴿ ويكفر ﴾ بالياء والنون مجزوما بالعطف على محل فهو ومرفوعا على الاستئناف ﴿ عنكم من ﴾ بعض ﴿ سيآتكم والله بما تعملون خبير ﴾ عالم بباطنه كظاهره لا يخفى عليه شيء منه

272 < <

| البقرة : ( 272 ) ليس عليك هداهم . . . . .

> > ولما منع صلى الله عليه وسلم من التصدق على المشركين ليسلموا نزل ﴿ ليس عليك هداهم ﴾ أي الناس إلى الدخول في الإسلام إنما عليك البلاغ ﴿ ولكن الله يهدي من يشاء ﴾ هدايته إلى الدخول فيه ﴿ وما تنفقوا من خير ﴾ مال ﴿ فلأنفسكم ﴾ لأن ثوابه لها ﴿ وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله ﴾ أي ثوابه لا غيره من أعراض الدنيا خبر بمعنى النهي ﴿ وما تنفقوا من خير يوف إليكم ﴾ جزاؤه ﴿ وأنتم لا تظلمون ﴾ تنقصون منه شيئا والجملتان تأكيد للأولى