تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

61 < <

| يس : ( 61 ) وأن اعبدوني هذا . . . . .

> > ﴿ وأن اعبدوني ﴾ وحدوني وأطيعوني ﴿ هذا صراط ﴾ طريق ﴿ مستقيم ﴾

62 < <

| يس : ( 62 ) ولقد أضل منكم . . . . .

> > ﴿ ولقد أضل منكم جبلا ﴾ خلقا جمع جبيل كقديم وفي قراءة بضم الباء ﴿ كثيرا أفلم تكونوا تعقلون ﴾ عداوته وإضلاله أو ما حل بهم من العذاب فتؤمنون ويقال لهم في الآخرة

63 < <

| يس : ( 63 ) هذه جهنم التي . . . . .

> > ﴿ هذه جهنم التي كنتم توعدون ﴾ بها

64 < <

| يس : ( 64 ) اصلوها اليوم بما . . . . .

> > ﴿ اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ﴾

65 < <

| يس : ( 65 ) اليوم نختم على . . . . .

> > ﴿ اليوم نختم على أفواههم ﴾ أي الكفار لقولهم والله ربنا ما كنا مشركين ﴿ وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم ﴾ وغيرها ﴿ بما كانوا يكسبون ﴾ فكل عضو ينطق بما صدر منه

66 < <

| يس : ( 66 ) ولو نشاء لطمسنا . . . . .

> > ﴿ ولو نشاء لطمسنا على أعينهم ﴾ لأعميناها طمسا ﴿ فاستبقوا ﴾ ابتدروا ﴿ الصراط ﴾ الطريق ذاهبين كعادتهم ﴿ فأني ﴾ فكيف ﴿ يبصرون ﴾ <

> حينئذ أي لا يبصرون

67 < <

| يس : ( 67 ) ولو نشاء لمسخناهم . . . . .

> > ﴿ ولو نشاء لمسخناهم ﴾ قردة وخنازير أو حجارة ﴿ على مكانتهم ﴾ وفي قراءة مكاناتهم جمع مكانة بمعنى مكان أي في منازلهم ﴿ فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ﴾ أي لم يقدروا على ذهاب ولا مجيء

68 < <

| يس : ( 68 ) ومن نعمره ننكسه . . . . .

> > ﴿ ومن نعمره ﴾ بإطالة أجله ﴿ ننكسه ﴾ وفي قراءة بالتشديد من التنكيس ﴿ في الخلق ﴾ فيكون بعد قوته وشبابه ضعيفا وهرما ﴿ أفلا يعقلون ﴾ أن القادر على ذلك المعلوم عندهم قادر على البعث فيؤمنون وفي قراءة بالتاء

69 < <

| يس : ( 69 ) وما علمناه الشعر . . . . .

> > ﴿ وما علمناه ﴾ أي النبي ﴿ الشعر ﴾ رد لقولهم إن ما أتى به من القرآن شعر ﴿ وما ينبغي ﴾ يسهل ﴿ له ﴾ الشعر ﴿ إن هو ﴾ ليس الذي أتى به ﴿ إلا ذكر ﴾ عظة ﴿ وقرآن مبين ﴾ مظهر للأحكام وغيرها

70 < <

| يس : ( 70 ) لينذر من كان . . . . .

> > ﴿ لينذر ﴾ بالياء والتاء به ﴿ من كان حيا ﴾ يعقل ما يخاطب به وهم المؤمنون ﴿ ويحق القول ﴾ بالعذاب ﴿ على الكافرين ﴾ وهم كالميتين لا يعقلون ما يخاطبون به

71 < <

| يس : ( 71 ) أو لم يروا . . . . .

> > ﴿ أو لم يروا ﴾ يعلموا والاستفهام للتقرير والواو الداخلة عليها للعطف ﴿ أنا خلقنا لهم ﴾ في جملة الناس ﴿ مما عملت أيدينا ﴾ عملناه بلا شريك ولا معين ﴿ أنعاما ﴾ هي الإبل والبقر والغنم ﴿ فهم لها مالكون ﴾ ضابطون

72 < <

| يس : ( 72 ) وذللناها لهم فمنها . . . . .

> > ﴿ وذللناها ﴾ سخرناها ﴿ لهم فمنها ركوبهم ﴾ مركوبهم { ومنها يأكلون

تفسير الجلالين · الصفحة ٥٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٥٨٥