249 < <

| البقرة : ( 249 ) فلما فصل طالوت . . . . .

> > ﴿ فلما فصل ﴾ خرج ﴿ طالوت بالجنود ﴾ من بيت المقدس وكان الحر شديدا وطلبوا منه الماء ﴿ قال إن الله مبتليكم ﴾ مختبركم ﴿ بنهر ﴾ ليظهر المطيع منكم والعاصي وهو بين الأردن وفلسطين ﴿ فمن شرب منه ﴾ أي من ماءه ﴿ فليس مني ﴾ أي من أتباعي ﴿ ومن لم يطعمه ﴾ يذقه ﴿ فإنه مني إلا من اغترف غرفة ﴾ بالفتح والضم ﴿ بيده ﴾ فاكتفى بها ولم يزد عليها فإنه مني ﴿ فشربوا منه ﴾ لما وافوه بكثرة ﴿ إلا قليلا منهم ﴾ فاقتصروا على الغرفة روي أنها كفتهم لشربهم ودوابهم وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا ﴿ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه ﴾ وهم الذين اقتصروا على الغرفة ﴿ قالوا ﴾ أي الذين شربوا ﴿ لا طاقة ﴾ قوة ﴿ لنا اليوم بجالوت وجنوده ﴾ أي بقتالهم وجبنوا ولم يجاوزوه ﴿ قال الذين يظنون ﴾ يوقنون ﴿ أنهم ملاقوا الله ﴾ بالبعث وهم الذين جاوزوه ﴿ كم ﴾ خبرية بمعنى كثير ﴿ من فئة ﴾ جماعة ﴿ قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ﴾ بإرادته ﴿ والله مع الصابرين ﴾ بالعون والنصر

250 < <

| البقرة : ( 250 ) ولما برزوا لجالوت . . . . .

> > ﴿ ولما برزوا لجالوت وجنوده ﴾ أي ظهروا لقتالهم وتصافوا ﴿ قالوا ربنا أفرغ ﴾ أصبب ﴿ علينا صبرا وثبت أقدامنا ﴾ بتقوية قلوبنا على الجهاد ﴿ وانصرنا على القوم الكافرين ﴾

251 < <

| البقرة : ( 251 ) فهزموهم بإذن الله . . . . .

> > ﴿ فهزموهم ﴾ كسروهم ﴿ بإذن الله ﴾ بإرادته ﴿ وقتل داود ﴾ وكان في عسكر طالوت ﴿ جالوت وآتاه ﴾ أي داود ﴿ الله الملك ﴾ في بني إسرائيل ﴿ والحكمة ﴾ النبوة بعد موت شمويل وطالوت ولم يجتمعا لأحد قبله ﴿ وعلمه مما يشاء ﴾ كصنعة الدروع ومنطق الطير ﴿ ولولا دفع الله الناس بعضهم ﴾ بدل بعض من الناس ﴿ ببعض لفسدت الأرض ﴾ بغلبة المشركين وقتل المسلمين وتخريب المساجد ﴿ ولكن الله ذو فضل على العالمين ﴾ فدفع بعضهم ببعض

252 < <

| البقرة : ( 252 ) تلك آيات الله . . . . .

> > ﴿ تلك ﴾ هذه الآيات آيات الله ﴿ نتلوها ﴾ نقصها ﴿ عليك ﴾ يا محمد ﴿ بالحق ﴾ بالصدق ﴿ وإنك لمن المرسلين ﴾ التأكيد بأن وغيرها رد لقول الكفار له لست مرسلا

253 < <

| البقرة : ( 253 ) تلك الرسل فضلنا . . . . .

> > ﴿ تلك ﴾ مبتدأ ﴿ الرسل ﴾ نعت أو عطف بيان والخبر ﴿ فضلنا بعضهم على بعض ﴾ بتخصيصه بمنقبة ليست لغيره ﴿ منهم من كلم الله ﴾ كموسى ﴿ ورفع بعضهم ﴾ أي محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ درجات ﴾ على غيره بعموم الدعوة وختم النبوة وتفضيل أمته على سائر الأمم والمعجزات المتكاثرات والخصائص العديدة ﴿ وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه ﴾ قويناه ﴿ بروح القدس ﴾ جبريل يسير معه حيث سار ﴿ ولو شاء الله ﴾ هدى الناس جميعا ﴿ ما اقتتل الذين من بعدهم ﴾ بعد الرسل أي أممهم ﴿ من بعد ما جاءتهم البينات ﴾ لاختلافهم وتضليل بعضهم بعضا ﴿ ولكن اختلفوا ﴾ لمشيئته ذلك ﴿ فمنهم من آمن ﴾ ثبت على إيمانه ﴿ ومنهم من كفر ﴾ كالنصارى بعد المسيح ﴿ ولو شاء الله ما اقتتلوا ﴾ تأكيد ﴿ ولكن الله يفعل ما يريد ﴾ من توفيق من شاء وخذلان من شاء