85 < <

| القصص : ( 85 ) إن الذي فرض . . . . .

> > ﴿ إن الذي فرض عليك القرآن ﴾ أنزله ﴿ لرادك إلى معاد ﴾ إلى مكة وكان قد اشتاقها ﴿ قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين ﴾ نزل جوابا لقول كفار مكة له إنك في ضلال أي فهو الجائي بالهدى وهم في ضلال وأعلم بمعنى عالم

86 < <

| القصص : ( 86 ) وما كنت ترجو . . . . .

> > ﴿ وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب ﴾ القرآن ﴿ إلا ﴾ لكن ألقي إليك ﴿ رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا ﴾ معينا ﴿ للكافرين ﴾ على دينهم الذي دعوك إليه

87 < <

| القصص : ( 87 ) ولا يصدنك عن . . . . .

> > ﴿ ولا يصدنك ﴾ أصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقائها مع النون الساكنة ﴿ عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك ﴾ أي لا ترجع إليهم في ذلك ﴿ وادع ﴾ الناس ﴿ إلى ربك ﴾ بتوحيده وعبادته ﴿ ولا تكونن من المشركين ﴾ بإعانتهم ولم يؤثر الجازم في الفعل لبنائه

88 < <

| القصص : ( 88 ) ولا تدع مع . . . . .

> > ﴿ ولا تدع ﴾ تعبد ﴿ مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه ﴾ إلا إياه ﴿ له الحكم ﴾ القضاء النافذ ﴿ وإليه ترجعون ﴾ بالنشور من قبوركم = 29 سورة العنكبوت <

> مكية إلا من آية 1 لغاية 11 فمدنية وآياتها ست وتسعون نزلت بعد الروم بسم الله الرحمن الرحيم

1 < <

| العنكبوت : ( 1 ) الم

> > ﴿ الم ﴾ الله أعلم بمراده بذلك

2 < <

| العنكبوت : ( 2 ) أحسب الناس أن . . . . .

> > ﴿ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ﴾ أي بقولهم ﴿ آمنا وهم لا يفتنون ﴾ يختبرون بما يتبين به حقيقية إيمانهم نزل في جماعة آمنوا فآذاهم المشركون