51 < <

| النمل : ( 51 ) فانظر كيف كان . . . . .

> > ﴿ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم ﴾ أهلكناهم ﴿ وقومهم أجمعين ﴾ بصيحة جبريل أو برمي الملائكة بحجارة يرونها ولا يرونهم

52 < <

| النمل : ( 52 ) فتلك بيوتهم خاوية . . . . .

> > ﴿ فتلك بيوتهم خاوية ﴾ أي خالية ونصبه على الحال والعامل فيها معنى الإشارة ﴿ بما ظلموا ﴾ بظلمهم أي كفرهم ﴿ إن في ذلك لآية ﴾ لعبرة ﴿ لقوم يعلمون ﴾ قدرتنا فيتعظون

53 < <

| النمل : ( 53 ) وأنجينا الذين آمنوا . . . . .

> > ﴿ وأنجينا الذين آمنوا ﴾ بصالح وهم أربعة آلاف ﴿ وكانوا يتقون ﴾ الشرك

54 < <

| النمل : ( 54 ) ولوطا إذ قال . . . . .

> > ﴿ ولوطا ﴾ منصوب باذكر مقدرا قبله ويبدل منه ﴿ إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ﴾ أي اللواط ﴿ وأنتم تبصرون ﴾ أي يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية

55 < <

| النمل : ( 55 ) أئنكم لتأتون الرجال . . . . .

> > ﴿ أئنكم ﴾ بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين ﴿ لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون ﴾ عاقبة فعلكم

56 < <

| النمل : ( 56 ) فما كان جواب . . . . .

> > ﴿ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط ﴾ أهله ﴿ من قريتكم إنهم أناس يتطهرون ﴾ من أدبار الرجال

57 < <

| النمل : ( 57 ) فأنجيناه وأهله إلا . . . . .

> > ﴿ فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها ﴾ جعلناها بتقديرنا ﴿ من الغابرين ﴾ الباقين في العذاب

58 < <

| النمل : ( 58 ) وأمطرنا عليهم مطرا . . . . .

> > ﴿ وأمطرنا عليهم مطرا ﴾ هو حجارة السجيل فأهلكتهم ﴿ فساء ﴾ بئس ﴿ مطر المنذرين ﴾ بالعذاب مطرهم

59 < <

| النمل : ( 59 ) قل الحمد لله . . . . .

> > ﴿ قل ﴾ يا محمد ﴿ الحمد لله ﴾ على هلاك الكفار من الأمم الخالية ﴿ وسلام على عباده الذين اصطفى ﴾ هم ﴿ الله ﴾ بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه ﴿ خير ﴾ لمن يعبده ﴿ أما يشركون ﴾ بالتاء والياء أي أهل مكة به الآلهة خير لعابديها

60 < <

| النمل : ( 60 ) أم من خلق . . . . .

> > ﴿ أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا ﴾ فيه التفات من الغيبة إلى التكلم ﴿ به حدائق ﴾ جمع حديقة وهو البستان المحوط ﴿ ذات بهجة ﴾ حسن ﴿ ما كان لكم أن تنبتوا شجرها ﴾ لعدم قدرتكم عليه ﴿ أإله ﴾ بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في مواضعه السبعة ﴿ مع الله ﴾ أعانه على ذلك أي ليس معه إله ﴿ بل هم قوم يعدلون ﴾ يشركون بالله غيره