209 < <

| البقرة : ( 209 ) فإن زللتم من . . . . .

> > ﴿ فإن زللتم ﴾ ملتم عن الدخول في جميعه ﴿ من بعد ما جاءتكم البينات ﴾ الحجج الظاهرة على أنه حق ﴿ فاعلموا أن الله عزيز ﴾ لا يعجزه شيء عن انتقامه منكم ﴿ حكيم ﴾ في صنعه

210 < <

| البقرة : ( 210 ) هل ينظرون إلا . . . . .

> > ﴿ هل ﴾ ما ﴿ ينظرون ﴾ ينتظر التاركون الدخول فيه ﴿ إلا أن يأتيهم الله ﴾ أي أمره كقوله أو يأتي أمر ربك أي عذابه ﴿ في ظلل ﴾ جمع ظلة ﴿ من الغمام ﴾ السحاب ﴿ والملائكة وقضي الأمر ﴾ تم أمر هلاكهم ﴿ وإلى الله ترجع الأمور ﴾ بالبناء للمفعول والفاعل في الآخرة فيجازي كلا بعمله

211 < <

| البقرة : ( 211 ) سل بني إسرائيل . . . . .

> > ﴿ سل ﴾ يا محمد ﴿ بني إسرائيل ﴾ تبكيتا ﴿ كم آتيناهم ﴾ كم استفهامية معلقة سل عن المفعول الثاني وهي ثاني مفعول آتينا ومميزها ﴿ من أية بينة ﴾ ظاهرة كفلق البحر وإنزال المن والسلوى فبدلوها كفرا ﴿ ومن يبدل نعمة الله ﴾ أي ما أنعم به عليه من الآيات لأنها سبب الهداية ﴿ من بعد ما جاءته ﴾ كفرا ﴿ فإن الله شديد العقاب ﴾ له

212 < <

| البقرة : ( 212 ) زين للذين كفروا . . . . .

> > ﴿ زين للذين كفروا ﴾ من أهل مكة ﴿ الحياة الدنيا ﴾ بالتمويه فأحبوها ﴿ و ﴾ هم ﴿ يسخرون من الذين أمنوا ﴾ لفقرهم كبلال وعمار وصهيب أي يستهزؤون بهم ويتعالون عليهم بالمال ﴿ والذين اتقوا ﴾ الشرك وهم هؤلاء ﴿ فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب ﴾ أي رزقا واسعا في الآخرة أو الدنيا بأن يملك المسخور منهم أموال الساخرين ورقابهم

213 < <

| البقرة : ( 213 ) كان الناس أمة . . . . .

> > ﴿ كان الناس أمة واحدة ﴾ على الإيمان فاختلفوا بأن آمن بعض وكفر بعض ﴿ فبعث الله النبيين ﴾ إليهم ﴿ مبشرين ﴾ من أمن بالجنة ﴿ ومنذرين ﴾ من كفر بالنار ﴿ وأنزل معهم الكتاب ﴾ بمعنى الكتب ﴿ بالحق ﴾ متعلق بأنزل ﴿ ليحكم ﴾ به ﴿ بين الناس فيما اختلفوا فيه ﴾ من الدين ﴿ وما اختلف فيه ﴾ أي الدين ﴿ إلا الذين أوتوه ﴾ أي الكتاب فآمن بعض وكفر بعض ﴿ من بعد ما جاءتهم البينات ﴾ الحجج الظاهرة على التوحيد ومن متعلقة باختلف وهي وما بعدها مقدم على الاستثناء في المعنى ﴿ بغيا ﴾ من الكافرين ﴿ بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من ﴾ للبيان ﴿ الحق بإذنه ﴾ بإرادته ﴿ والله يهدي من يشاء ﴾ هدايته ﴿ إلى صراط مستقيم ﴾ طريق الحق