تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

180 < <

| البقرة : ( 180 ) كتب عليكم إذا . . . . .

> > ﴿ كتب ﴾ فرض ﴿ عليكم إذا حضر أحدكم الموت ﴾ أي أسبابه ﴿ إن ترك خيرا ﴾ مالا ﴿ الوصية ﴾ مرفوع بكتب ومتعلق بإذا إن كانت ظرفية ودال على جوابها إن كانت شرطية وجواب إن أي فليوص ﴿ للوالدين والأقربين بالمعروف ﴾ بالعدل بأن لا يزيد على الثلث ولا يفضل الغني ﴿ حقا ﴾ مصدر مؤكد لمضمون الجملة قبله ﴿ على المتقين ﴾ الله وهذا منسوخ بآية الميراث وبحديث لا وصية لوارث رواه الترمذي

181 < <

| البقرة : ( 181 ) فمن بدله بعد . . . . .

> > ﴿ فمن بدله ﴾ أي الإيصاء من شاهد ووصي ﴿ بعد ما سمعه ﴾ علمه ﴿ فإنما إثمه ﴾ أي الإيصاء المبدل ﴿ على الذين يبدلونه ﴾ فيه إقامة الظاهر مقام المضمر ﴿ إن الله سميع ﴾ لقول الموصي ﴿ عليم ﴾ بفعل الوصي فمجاز عليه

182 < <

| البقرة : ( 182 ) فمن خاف من . . . . .

> > ﴿ فمن خاف من موص ﴾ مخففا ومثقلا ﴿ جنفا ﴾ ميلا عن الحق خطأ ﴿ أو إثما ﴾ بأن تعمد ذلك بالزيادة على الثلث أو تخصيص غني مثلا ﴿ فأصلح بينهم ﴾ بين الوصي والموصى له بالأمر بالعدل ﴿ فلا إثم عليه ﴾ في ذلك ﴿ إن الله غفور رحيم ﴾

183 < <

| البقرة : ( 183 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ﴿ يأيها الذين آمنوا كتب ﴾ فرض ﴿ عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ﴾ من الأمم ﴿ لعلكم تتقون ﴾ المعاصي فإنه يكسر الشهوة التي هي مبدؤها

تفسير الجلالين · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٣٧