92 < <

| الحجر : ( 92 ) فوربك لنسألنهم أجمعين

> > ﴿ فوربك لنسألنهم أجمعين ﴾ سؤال توبيخ

93 < <

| الحجر : ( 93 ) عما كانوا يعملون

> > ﴿ عما كانوا يعملون ﴾

94 < <

| الحجر : ( 94 ) فاصدع بما تؤمر . . . . .

> > ﴿ فاصدع ﴾ يا محمد ﴿ بما تؤمر ﴾ به أي اجهر به وأمضه ﴿ وأعرض عن المشركين ﴾ هذا قبل الأمر بالجهاد

95 < <

| الحجر : ( 95 ) إنا كفيناك المستهزئين

> > ﴿ إنا كفيناك المستهزئين ﴾ بك بإهلاكنا كلا منهم بآفة وهم الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن المطلب والأسود بن عبد يغوث

96 < <

| الحجر : ( 96 ) الذين يجعلون مع . . . . .

> > ﴿ الذين يجعلون مع الله إلها آخر ﴾ صفة وقيل مبتدأ ولتضمنه معنى الشرط دخلت الفاء في خبره وهو ﴿ فسوف يعلمون ﴾ عاقبة أمرهم

97 < <

| الحجر : ( 97 ) ولقد نعلم أنك . . . . .

> > ﴿ ولقد ﴾ للتحقيق ﴿ نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ﴾ من الاستهزاء والتكذيب

98 < <

| الحجر : ( 98 ) فسبح بحمد ربك . . . . .

> > ﴿ فسبح ﴾ ملتبسا ﴿ بحمد ربك ﴾ أي قل سبحان الله وبحمده ﴿ وكن من الساجدين ﴾ المصلين

99 < <

| الحجر : ( 99 ) واعبد ربك حتى . . . . .

> > ﴿ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ﴾ الموت = 16 سورة النحل <

> بسم الله الرحمن الرحيم مكية إلا الآيات الثلاث الأخيرة فمدنية وآياتها 128 نزلت بعد الكهف بسم الله الرحمن الرحيم

1 < <

| النحل : ( 1 ) أتى أمر الله . . . . .

> > لما استبطأ المشركون العذاب نزل ﴿ أتى أمر الله ﴾ أي الساعة وأتى بصيغة الماضي لتحقق وقوعه أي قرب ﴿ فلا تستعجلوه ﴾ تطلبوه قبل حينه فإنه واقع لا محالة ﴿ سبحانه ﴾ تنزيها له ﴿ وتعالى عما يشركون ﴾ به غيره