166 < <

| البقرة : ( 166 ) إذ تبرأ الذين . . . . .

> > ﴿ إذ ﴾ بدل من إذ قبله ﴿ تبرأ الذين أتبعوا ﴾ أي الرؤساء ﴿ من الذين اتبعوا ﴾ أي أنكروا إضلالهم ﴿ و ﴾ قد ﴿ رأوا العذاب وتقطعت ﴾ عطف على تبرأ ﴿ بهم ﴾ عنهم ﴿ الأسباب ﴾ الوصل التي كانت بينهم في الدنيا من الأرحام والمودة

167 < <

| البقرة : ( 167 ) وقال الذين اتبعوا . . . . .

> > ﴿ وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة ﴾ رجعة إلى الدنيا ﴿ فنتبرأ منهم ﴾ أي المتبوعين ﴿ كما تبرءوا منا ﴾ اليوم ولو للتمني ونتبرأ جوابه ﴿ كذلك ﴾ أي كما أراهم شدة عذابه وتبرأ بعضهم من بعض ﴿ يريهم الله أعمالهم ﴾ السيئة ﴿ حسرات ﴾ حال ندامات ﴿ عليهم وما هم بخارجين من النار ﴾ بعد دخولها

168 < <

| البقرة : ( 168 ) يا أيها الناس . . . . .

> > ونزل فيمن حرم السوائب ونحوها ﴿ يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا ﴾ حال ﴿ طيبا ﴾ صفة مؤكدة أي مستلذا ﴿ ولا تتبعوا خطوات ﴾ طرق ﴿ الشيطان ﴾ أي تزيينه ﴿ إنه لكم عدو مبين ﴾ بين العداوة

169 < <

| البقرة : ( 169 ) إنما يأمركم بالسوء . . . . .

> > ﴿ إنما يأمركم بالسوء ﴾ الإثم ﴿ والفحشاء ﴾ القبيح شرعا ﴿ وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون ﴾ من تحريم ما لم يحرم وغيره

170 < <

| البقرة : ( 170 ) وإذا قيل لهم . . . . .

> > ﴿ وإذا قيل لهم ﴾ أي الكفار ﴿ اتبعوا ما أنزل الله ﴾ من التوحيد وتحليل الطيبات ﴿ قالوا ﴾ لا ﴿ بل نتبع ما ألفينا ﴾ وجدنا ﴿ عليه آباءنا ﴾ من عبادة الأصنام وتحريم السوائب والبحائر قال تعالى ﴿ أ ﴾ يتبعونهم ﴿ ولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ﴾ من أمر الدين ﴿ ولا يهتدون ﴾ إلى الحق والهمزة للإنكار

171 < <

| البقرة : ( 171 ) ومثل الذين كفروا . . . . .

> > ﴿ ومثل ﴾ صفة ﴿ الذين كفروا ﴾ ومن يدعوهم إلى الهدى ﴿ كمثل الذي ينعق ﴾ يصوت ﴿ بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ﴾ أي صوتا ولا يفهم معناه أي في سماع الموعظة وعدم تدبرها كالبهائم تسمع صوت راعيها ولا تفهمه هم ﴿ صم بكم عمي فهم لا يعقلون ﴾ الموعظة

172 < <

| البقرة : ( 172 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ﴿ يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ﴾ حلالات ﴿ ما رزقناكم واشكروا لله ﴾ على ما أحل لكم { إن كنتم إياه تعبدون