76 < <

| يوسف : ( 76 ) فبدأ بأوعيتهم قبل . . . . .

> > ﴿ فبدأ بأوعيتهم ﴾ ففتشها ﴿ قبل وعاء أخيه ﴾ لئلا يتهم ﴿ ثم استخرجها ﴾ أي السقاية ﴿ من وعاء أخيه ﴾ قال تعالى ﴿ كذلك ﴾ الكيد ﴿ كدنا ليوسف ﴾ علمناه الاحتيال في أخذ أخيه ﴿ ما كان ﴾ يوسف ﴿ ليأخذ أخاه ﴾ رقيقا عن السرقة ﴿ في دين الملك ﴾ حكم ملك مصر لأن جزاءه عنده الضرب وتغريم مثلي المسروق لا الاسترقاق ﴿ إلا أن يشاء الله ﴾ أخذه بحكم أبيه أي لم يتمكن من أخذه إلا بمشيئة الله بإلهامه سؤال إخوته وجوابهم بسنتهم ﴿ نرفع درجات من نشاء ﴾ بالإضافة والتنوين في العلم كيوسف ﴿ وفوق كل ذي علم ﴾ من المخلوقين ﴿ عليم ﴾ أعلم منه حتى ينتهي إلى الله تعالى

77 < <

| يوسف : ( 77 ) قالوا إن يسرق . . . . .

> > ﴿ قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ﴾ أي يوسف وكان سرق لأبي أمه صنما من ذهب فكسره لئلا يعبده ﴿ فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها ﴾ يظهرها ﴿ لهم ﴾ والضمير للكلمة التي في قوله ﴿ قال ﴾ في نفسه ﴿ أنتم شر مكانا ﴾ من يوسف وأخيه لسرقتكم أخاكم من أبيكم وظلمكم له ﴿ والله أعلم ﴾ عالم ﴿ بما تصفون ﴾ تذكرون من أمره

78 < <

| يوسف : ( 78 ) قالوا يا أيها . . . . .

> > ﴿ قالوا يأيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا ﴾ يحبه أكثر منا ويتسلى به عن ولده الهالك ويحزنه فراقه ﴿ فخذ أحدنا ﴾ استعبده ﴿ مكانه ﴾ بدلا منه ﴿ إنا نراك من المحسنين ﴾ في أفعالك

79 < <

| يوسف : ( 79 ) قال معاذ الله . . . . .

> > ﴿ قال معاذ الله ﴾ نصب على المصدر حذف فعله وأضيف إلى المفعول أي نعوذ بالله من ﴿ أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده ﴾ لم يقل من سرق تحرزا من الكذب ﴿ إنا إذا ﴾ إن أخذنا غيره ﴿ لظالمون ﴾

80 < <

| يوسف : ( 80 ) فلما استيأسوا منه . . . . .

> > ﴿ فلما استيأسوا ﴾ يئسوا ﴿ منه خلصوا ﴾ اعتزلوا ﴿ نجيا ﴾ مصدر يصلح للواحد وغيره أي يناجي بعضهم بعضا ﴿ قال كبيرهم ﴾ سنا روبيل أو رأيا يهوذا ﴿ ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا ﴾ عهدا ﴿ من الله ﴾ في أخيكم ﴿ ومن قبل ما ﴾ زائدة ﴿ فرطتم في يوسف ﴾ وقيل ما مصدرية مبتدأ خبره من قبل ﴿ فلن ابرح ﴾ أفارق ﴿ الأرض ﴾ أرض مصر ﴿ حتى يأذن لي أبي ﴾ بالعود إليه ﴿ أو يحكم الله لي ﴾ بخلاص أخي ﴿ وهو خير الحاكمين ﴾ أعدلهم

81 < <

| يوسف : ( 81 ) ارجعوا إلى أبيكم . . . . .

> > ﴿ ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا ﴾ عليه ﴿ إلا بما علمنا ﴾ تيقنا من مشاهدة الصاع في رحله ﴿ وما كنا للغيب ﴾ لما غاب عنا حين إعطاء الموثق ﴿ حافظين ﴾ ولو علمنا أنه يسرق لم نأخذه