تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

111 < <

| التوبة : ( 111 ) إن الله اشترى . . . . .

> > ﴿ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ﴾ بأن يبذلوها في طاعته كالجهاد ﴿ بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ﴾ جملة استئناف بيان للشراء وفي قراءة بتقديم المبني للمفعول أي فيقتل بعضهم ويقاتل الباقي ﴿ وعدا عليه حقا ﴾ مصدران منصوبان بفعلهما المحذوف ﴿ في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله ﴾ أي لا أحد أوفى منه ﴿ فاستبشروا ﴾ فيه التفات عن الغيبة ﴿ ببيعكم الذي بايعتم به وذلك ﴾ البيع ﴿ هو الفوز العظيم ﴾ المنيل غاية المطلوب

112 < <

| التوبة : ( 112 ) التائبون العابدون الحامدون . . . . .

> > ﴿ التائبون ﴾ رفع على المدح بتقدير مبتدإ من الشرك والنفاق ﴿ العابدون ﴾ المخلصون العبادة لله ﴿ الحامدون ﴾ له على كل حال ﴿ السائحون ﴾ الصائمون ﴿ الراكعون الساجدون ﴾ أي المصلون ﴿ الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله ﴾ لأحكامه بالعمل بها ﴿ وبشر المؤمنين ﴾ بالجنة

113 < <

| التوبة : ( 113 ) ما كان للنبي . . . . .

> > ونزل في استغفاره صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب واستغفار بعض الصحابة لأبويه المشركين ﴿ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى ﴾ ذوي قرابة ﴿ من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ﴾ النار بأن ماتوا على الكفر

114 < <

| التوبة : ( 114 ) وما كان استغفار . . . . .

> > ﴿ وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه ﴾ بقوله سأستغفر لك ربي رجاء أن يسلم ﴿ فلما تبين له أنه عدو لله ﴾ بموته على الكفر ﴿ تبرأ منه ﴾ وترك الاستغفار له ﴿ إن إبراهيم لأواه ﴾ كثير التضرع والدعاء ﴿ حليم ﴾ صبور على الأذى

115 < <

| التوبة : ( 115 ) وما كان الله . . . . .

> > ﴿ وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم ﴾ للإسلام ﴿ حتى يبين لهم ما يتقون ﴾ من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الإضلال ﴿ إن الله بكل شيء عليم ﴾ ومنه مستحق الإضلال والهداية

تفسير الجلالين · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٢٦١