تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

45 < <

| الأنفال : ( 45 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ﴿ يأيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة ﴾ جماعة كافرة ﴿ فاثبتوا ﴾ لقتالهم ولا تنهزموا ﴿ واذكروا الله كثيرا ﴾ ادعوه بالنصر ﴿ لعلكم تفلحون ﴾ تفوزون

46 < <

| الأنفال : ( 46 ) وأطيعوا الله ورسوله . . . . .

> > ﴿ وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا ﴾ تختلفوا فيما بينكم ﴿ فتفشلوا ﴾ تجبنوا ﴿ وتذهب ريحكم ﴾ قوتكم ودولتكم ﴿ واصبروا إن الله مع الصابرين ﴾ بالنصر والعون

47 < <

| الأنفال : ( 47 ) ولا تكونوا كالذين . . . . .

> > ﴿ ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم ﴾ ليمنعوا غيرهم ولم يرجعوا بعد نجاتها ﴿ بطرا ورئاء الناس ﴾ حيث قالوا لا نرجع حتى نشرب الخمر وننحر الجزور وتضرب علينا القيان ببدر فيتسامع ذلك للناس ﴿ ويصدون ﴾ الناس ﴿ عن سبيل الله والله بما يعملون ﴾ بالياء والتاء ﴿ محيط ﴾ علما فيجازيهم به

48 < <

| الأنفال : ( 48 ) وإذ زين لهم . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ إذ زين لهم الشيطان ﴾ إبليس ﴿ أعمالهم ﴾ بأن شجعهم على لقاء المسلمين لما خافوا الخروج من أعدائهم بني بكر ﴿ وقال ﴾ لهم ﴿ لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم ﴾ من كنانة وكان أتاهم في صورة سراقة بن مالك سيد تلك الناحية ﴿ فلما تراءت ﴾ التقت ﴿ الفئتان ﴾ المسلمة والكافرة ورأى الملائكة يده في يد الحارث بن هشام ﴿ نكص ﴾ رجع ﴿ على عقبيه ﴾ هاربا ﴿ وقال ﴾ لما قالوا له أتخذلنا على هذه الحال ﴿ إني بريء منكم ﴾ من جواركم ﴿ إني أرى ما لا ترون ﴾ من الملائكة ﴿ إني أخاف الله ﴾ أن يهلكني ﴿ والله شديد العقاب ﴾

49 < <

| الأنفال : ( 49 ) إذ يقول المنافقون . . . . .

> > ﴿ إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ﴾ ضعف اعتقاد ﴿ غر هؤلاء ﴾ <

> أي المسلمين ﴿ دينهم ﴾ إذ خرجوا مع قلتهم يقاتلون الجمع الكثير توهما أنهم ينصرون بسببه قال تعالى في جوابهم ﴿ ومن يتوكل على الله ﴾ يثق به يغلب ﴿ فإن الله عزيز ﴾ غالب على أمره ﴿ حكيم ﴾ في صنعه

50 < <

| الأنفال : ( 50 ) ولو ترى إذ . . . . .

> > ﴿ ولو ترى ﴾ يا محمد ﴿ إذ يتوفى ﴾ بالياء والتاء ﴿ الذين كفروا الملائكة يضربون ﴾ حال ﴿ وجوههم وأدبارهم ﴾ بمقامع من حديد ﴿ و ﴾ يقولون لهم ﴿ ذوقوا عذاب الحريق ﴾ أي النار وجواب لو لرأيت أمرا عظيما

تفسير الجلالين · الصفحة ٢٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٢٣٥