30 < <

| الأنفال : ( 30 ) وإذ يمكر بك . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر يا محمد ﴿ إذ يمكر بك الذين كفروا ﴾ وقد اجتمعوا للمشاورة في شأنك بدار الندوة ﴿ ليثبتوك ﴾ يوثقوك ويحبسوك ﴿ أو يقتلوك ﴾ كلهم قتلة رجل واحد ﴿ أو يخرجوك ﴾ من مكة ﴿ ويمكرون ﴾ بك ﴿ ويمكر الله ﴾ بهم بتدبير أمرك بأن أوحى إليك ما دبروه وأمرك بالخروج ﴿ والله خير الماكرين ﴾ أعلمهم به

31 < <

| الأنفال : ( 31 ) وإذا تتلى عليهم . . . . .

> > ﴿ وإذا تتلى عليهم آياتنا ﴾ القرآن ﴿ قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ﴾ قاله النضر بن الحارث لأنه كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة ﴿ إن ﴾ ما ﴿ هذا ﴾ القرآن ﴿ إلا أساطير ﴾ أكاذيب ﴿ الأولين ﴾

32 < <

| الأنفال : ( 32 ) وإذ قالوا اللهم . . . . .

> > ﴿ وإذ قالوا اللهم إن كان هذا ﴾ الذي يقرؤه محمد ﴿ هو الحق ﴾ المنزل ﴿ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ﴾ مؤلم على إنكاره قاله النضر وغيره استهزاء وإيهاما أنه على بصيرة وجزم ببطلانه

33 < <

| الأنفال : ( 33 ) وما كان الله . . . . .

> > قال تعالى ﴿ وما كان الله ليعذبهم ﴾ بما سألوه ﴿ وأنت فيهم ﴾ لأن العذاب إذا نزل عم ولم تعذب أمة إلا بعد خروج نبيها والمؤمنين منها ﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾ حيث يقولون في طوافهم غفرانك غفرانك وقيل هم المؤمنون المستضعفون فيهم كما قال تعالى ﴿ لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ﴾

34 < <

| الأنفال : ( 34 ) وما لهم ألا . . . . .

> > ﴿ وما لهم أ ﴾ ن ﴿ لا يعذبهم الله ﴾ بالسيف بعد خروجك والمستضعفين وعلى القول الأول هي ناسخة لما قبلها وقد عذبهم الله ببدر وغيره ﴿ وهم يصدون ﴾ يمنعون النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين ﴿ عن المسجد الحرام ﴾ أن يطوفوا به ﴿ وما كانوا أولياءه ﴾ كما زعموا ﴿ إن ﴾ ما ﴿ أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ أن لا ولاية لهم عليه

35 < <

| الأنفال : ( 35 ) وما كان صلاتهم . . . . .

> > ﴿ وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء ﴾ صفيرا ﴿ وتصدية ﴾ تصفيقا أي جعلوا ذلك موضع صلاتهم التي أمروا بها ﴿ فذوقوا العذاب ﴾ ببدر { بما كنتم تكفرون