94 < <

| الأعراف : ( 94 ) وما أرسلنا في . . . . .

> > ﴿ وما ارسلنا في قرية من نبي ﴾ فكذبوه ﴿ إلا أخذنا ﴾ عاقبنا ﴿ أهلها بالبأساء ﴾ بشدة الفقر ﴿ والضراء ﴾ المرض ﴿ لعلهم يضرعون ﴾ يتذللون فيؤمنون

95 < <

| الأعراف : ( 95 ) ثم بدلنا مكان . . . . .

> > ﴿ ثم بدلنا ﴾ أعطيناهم ﴿ مكان السيئة ﴾ العذاب ﴿ الحسنة ﴾ الغنى والصحة ﴿ حتى عفوا ﴾ كثروا ﴿ وقالوا ﴾ كفرا للنعمة ﴿ قد مس آباءنا الضراء والسراء ﴾ كما مسنا وهذه عادة الدهر وليست بعقوبة من الله فكونوا على ما أنتم عليه قال تعالى ﴿ فأخذناهم ﴾ بالعذاب ﴿ بغتة ﴾ فجأة ﴿ وهم لا يشعرون ﴾ بوقت مجيئه قبله

96 < <

| الأعراف : ( 96 ) ولو أن أهل . . . . .

> > ﴿ ولو أن أهل القرى ﴾ المكذبين ﴿ آمنوا ﴾ بالله ورسلهم ﴿ واتقوا ﴾ الكفر والمعاصي ﴿ لفتحنا ﴾ بالتخفيف والتشديد ﴿ عليهم بركات من السماء ﴾ بالمطر ﴿ والأرض ﴾ بالنبات ﴿ ولكن كذبوا ﴾ الرسل ﴿ فأخذناهم ﴾ عاقبناهم ﴿ بما كانوا يكسبون ﴾

97 < <

| الأعراف : ( 97 ) أفأمن أهل القرى . . . . .

> > ﴿ أفأمن أهل القرى ﴾ المكذبون ﴿ أن يأتيهم بأسنا ﴾ عذابنا ﴿ بياتا ﴾ ليلا ﴿ وهم نائمون ﴾ غافلون عنه

98 < <

| الأعراف : ( 98 ) أو أمن أهل . . . . .

> > ﴿ أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى ﴾ نهارا ﴿ وهم يلعبون ﴾

99 < <

| الأعراف : ( 99 ) أفأمنوا مكر الله . . . . .

> > ﴿ أفأمنوا مكر الله ﴾ استدراجه إياهم بالنعمة وأخذهم بغتة ﴿ فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ﴾

100 < <

| الأعراف : ( 100 ) أولم يهد للذين . . . . .

> > ﴿ أو لم يهد ﴾ يتبين ﴿ للذين يرثون الأرض ﴾ بالسكنى ﴿ من بعد ﴾ هلاك ﴿ أهلها أن ﴾ فاعل مخففة واسمها محذوف أي أنه ﴿ لو نشاء أصبناهم ﴾ بالعذاب ﴿ بذنوبهم ﴾ كما أصبنا من قبلهم والهمزة في المواضع الأربعة للتوبيخ والفاء والواو الداخلة عليهما للعطف وفي قراءة بسكون الواو في الموضع الأول عطفا بأو ﴿ و ﴾ نحن ﴿ نطبع ﴾ نختم ﴿ على قلوبهم فهم لا يسمعون ﴾ الموعظة سماع تدبر